Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 1r
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- a pour voit su en resalte
- diluferer nes pelses avec illes e Muste te
- tile
- chilo sophique concernam
- si’on mons
- eriemt humam, ou est mongre qu
- due de nos copnoi
- er
- ance
- ocke par Monsdeur sont
- sur la ame Edition reveue et augmentée par l’auteur
- L’Auteur eait une lettre cau cibraire ou il
- cyamine la traduction et l’approage fort. On a is la dedicace
- de l’approuver
- sopads vnterr dit da au commencement de a pregace qu’il soutaite que
- le ledeur t ponne seulement la Moitretant de plaisir a lecre qu’il
- Anglgis
- del
- son ouvragequ’il ena’ a le composer. Mais que ceq’est pas en faire un
- elog: par ce que celly qui chasse aux alouettes ou aux moinepuxqueque
- ne auusse pas on nerirer uni grand, profit ne se divertit pas moias, que ceuy qui court, in
- cert ou un sanglier. les recherches ou l’entendement pugage pour trouver a
- perité, sopt une espece de chasse ou la poursorte même fait une Grande partre
- des viore d’aumone que d de se reposer non chalammant, sur
- du prarsir
- Mons Lecodes Theologien auteu d’un livre de la nature humaine avoir, la
- les opinions empruntées
- Lock d’avoir change a vertu en vice et le vice en vertu, en le definici
- il s’excuse icy et monstre que es term
- surpls l portent suuent ainsi. Et que S. paul phil. 4, 9. recommande tortes
- en quelque lacon par l’exinion des hommes
- le même
- oses qui sont de boaue re ommee, et toute vertu et louange..
- ur qui a écrit en Latin sontient que les notions naturelle
- imene de se produisent dans l’ame d’elle même eipsas exer
- vous ce nesoit pas sans aucune ussistance des seus extereurs. Mons
- luy demande qu’il explique que c’es que le souduire clleme
- quil prefend par cet acto de l’ame qui fait parois re les notions nnee
- par ces notions qui se produient elles mêmes, et par cette culture creceden
- vais ce n’est pas une preuve autire d contraire, qu
- hose n’a pas este expliquee antierement. Autrement il u
- fit lautem
- la me riition au lieu de cair et distinct, j’ay mis d’etermin
- cun pugres. revoin l’exemple des mathematiciens
- dire qu une
- r su un homme emplaye un moi,
- determinée, dont il le fait signe
- il peul avoir dans son esprit une ide
- M. Lock; pouvoit dire, que l’idée de
- aud eitel est autre cholo quela caca definition.
- Avantpopos
- oycelleme de la faculté que avns
- erannes connoisances et negligerdela perfectionner
- nous voulons ravaler
- par apport
- l’y ades choses
- uit le quel sje nous a esté daniree, sous precexte qu
- et
- ont au de la sphere. E est comme si uin volet paresseux et opinias
- vouloit point tavaller a a randelle disant pour exense que e
- tant pas levé, il n’a point pas pû jouir de l’éclatante lamiere de cetasse
- doubis rejetter l’usage des connoissances probables, perce qu’on n’en un
- esse mater a un homme qui ns voudror
- a un hieu dangereux, mais
- etvosjours avoir de demonsteatives, ce
- opi iassioit
- renegrer et y perir ous pretexte qu’il n’auroit pus des aites pour
- past se serois de ses jaubes pour se trier.
- avoir letendue de nos conno
- avec plus de vistesse
- phon de
- serpur
- minme il est conntegeu
- quoyqu’il
- teidivers pusordens
- ent le re c lover
- 1
- d
- tore
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0001?run=74