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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 46v

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  1. quoyqu’il ait alors devant les yeux la perté de sa saute et de son biens et peutestre même celle du
  2. bonheur de l’autre vie. Bonheur qu’il ne peut regarder commes un bien peu consderable en lur meue, pus qu
  3. lavoue au contraire qu’il est beamons plus excellent que le plaisir de boire en qu’une que le vain babit
  4. une trouppe de debauches. Ce n’est donc faute de jetter les yeux sur le souverain bien qu’il persiste
  5. dans ce dereglement, car il l’enoisage et en reconnaiss l’excellence, usquelà, que durant le temps qui
  6. s’écoule entre les heures qu’il employe à boire, il resont de s’appliquer à rechercher ce souverain lieu
  7. mais quand l’inquielude d’estre prive du plaisir, au quel il est acconstumé vient le tormenter, ce bienqu’il re-
  8. connoise plus excellent queceluy debdirc, n’a plus de force sur son esprit; et c’est cette inquietude actuelle
  9. qui determine sa volonte à l’action à la quelle il est accoûtumé et qui par la faisant des plus fortes
  10. impressions prevant encor à la premiere occasion, quoy qu’en mêmetemps il s’engage pour ainsi dire à lui
  11. meme par des secretes promisses à ne plus faire la même, hose et qu’il sefigure que cesera la derniere fais
  12. qu’il agira contre son plus grand interest Ainsi il setrouve detemps en temps reduit à dire:
  13. Video meliora proboque
  14. je vois le meilleur parti, se l’approuve, et je prends le pire. Cette sentence qu’on reconnoist
  15. exferiora sequor
  16. veritable, et qui n’est que tropconfirmée par une constante experience est ai se à comprendre par
  17. atte voye la et ne l’est peutestre pas de quelque autre sans qu’on la prenné ( j’ay este
  18. bien aise de mettre icy tout au lons ces ex cellentes et solides considerations de nostre auteur
  19. Cependant je ne vondrois pas pour et quon crit q pour l il qu’il faille abandonnez
  20. antiensaxiom
  21. quap send d ip
  22. sulprsetes uit lon
  23. tsderman que
  24. ou sct ource deastont sumes
  25. dire vuides de perception et de sentiment, et consistentes
  26. ep e ne sont que paro de nos pensée
  27. je bs appelle cogitationes caecas en latin
  28. taee aiasi dire
  29. qui calculent en Algebrem caracteres
  30. notsupont ordinairement le meme offecti
  31. ans lemploy nu descaracteres; coinque
  32. AritEmetique ou d’Algebre, cela bo pour abreger en raisounant on raisonne en paroles, sans avoir
  33. presque l’obpei même dans l’esprit. Or ceste connoissance n. sauroit toucher, il faut quelque chose de vie
  34. pour qu’on soit emum cependant c’est aiusi que les hommes pensent à Dieu, à la vertu à la felicite
  35. connient point
  36. iatibles ce nest
  37. parlent et raisouvent sans idées: ce n’est pas qu’ils n’en puissent avoir mais
  38. la peine de pousser l’aualyse. e quelques fois ils ont desi idées d’un bienne
  39. Ainsi si nous
  40. a
  41. res n q sante dichiruspratma
  42. lou leai
  43. saa par
  44. t et rapers vameerand mal qui est dans
  45. pous sentone le bien quil luferigé et né ut bien nous recitonsseule hent sa psso
  46. denos miso memen sil efe le plus grand bien qui est dans lemeilleur parti ou le mal qui estna liffacisme, quo de dit mine
  47. Nous supposone et cxovonsi au plustondens
  48. i et crs on supaos
  49. esemdieri utant bseses e e regles
  50. eutstfa
  51. comme j’ay déja remiiqué cydessur chap. 2. 5. 11. Et les aux preceptes de morale enoctment e
  52. autre. Nos perseese s. moim
  53. mro donor le prosent;
  54. devengemonleran hane et dunevilat
  55. iretne que
  56. voir la beauté de la vertu, nous l’aimerions avec aideur. mais cela n’arrivant point, ny eretnis
  57. equivylent, il ne faut point s’etouver si dans le combat entre la chaiy et lesprit
  58. fferentes tendenae
  59. seatir clairemens; et nos
  60. estre, ci nous
  61. Ce combat n’estre autre vip
  62. Aecii les pensees confulisat ulles pourroient
  63. nomme e eut pensees distinctemen ne t de sonttordinainement qu peree mais e ne faisant point
  64. lnelsert pas bien de ses avantage
  65. sitons oppose des paroles nües à das sentiment vifs ou du moins
  66. vi naissent des peusées confuses et des dstipires
  67. à des sentimens vifs. J’ay connû un homme considerable dans l’Eglise et
  68. de penetrer le sens desc
  69. mals dehss dant l’estat, tue ses infirmites avoient fait resondre à la tete, mais il avoua de n’avoir pu resister
  70. on parparipaliens momede abiter
  71. qu’on de la cuisine trop voisine de son appartement. C’est sans doute un hontensefoi
  72. les images tropforbles
  73. i l’odeur des viandes
  74. olesse mais voile comme les nommet
  75. faits. Cependant Si l’esprit usoit bien de de fes agos avautages
  76. qui doit estre redée en sorte qu’on donne un el rende
  77. les vrais autant sensibles qu’il se peut, en s revestissant les notions ’on en for
  78. tuituus seib il hiompheroit faer
  79. les plus propres
  80. ilite fucredes
  81. lut propper a que l’enfant sun s’en forme des ciz
  82. peglemens et les execuser avec ligueur: surves s’arracher aux cccasions
  83. qui est dens des bous mouvemen
  84. plue la nature de la chose Une absence un voyage entrepris toul expres, que
  85. Et Un homme fait, dasLt
  86. pautcommencer par l’edu
  87. et lei les Vrais biens et
  88. ce dessem ila it faut
  89. se faire des loix et
  90. ent ou peu a peru
  91. inenconsi fgere
  92. des iefuites, qui a este enfin canonise, est ant accoustume à odite argementse re
  93. porginetite sed lorsqu il pensa à la retraite en faisant Amber chaque jour une goure
  94. dans le hoale dans le bocal qu’il avoit
  95. on iutit i
  96. ae iteodela qatoce de lar fadi
  97. n i in quelque agitable conversation ouer
  98. amquerdotis
  99. heudsustu refol tiva, mais l’impor et u jouvent des bonnes resolutions
  100. quesaue occupation indispensa
  101. De pratite n
  102. tvrais puocus
  103. ntlusete
  104. lement, et dessitiees
  105. ut funt rea agreable
  106. led resalution
  107. des precptes de
  108. Dattraits sensilles; vi pour acquerir eusin cetse accousturiesd gettre entiu
  109. facre une fois pour toutes ceb erle
  110. du plaisii EA B
  112. esmnre les concusiolis de la raist lqqua pperceres pr des pei cessoandes seu-
  113. potitastonsiour
  114. e def
  115. 15
  116. imcliu aussi bien que sur les inclinations insenst,
  117. sable et commindium
  118. et la raison qui rendra
  119. oli es
  120. d u
  121. nebes
  122. vrtur . ig

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