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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 173r

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  1. incipales onseutorrdar u ymvrsitis a
  2. et Drandirsa eeonntinu parsims,, quo
  3. qu’il se forma
  4. et de aopenius qui firent la grande division des Matieres a peupre
  5. sysjemplique se sont ontentes
  6. isposition supreme desquivant les quatre Facultés de Theologre,
  7. dnositon
  8. de Theologie, de jurisprudence de Medecine et de phitosophiei et, out rangé par apres les titre, de chaque Faculte
  9. comme on les appelle) Theologique, juridique, Medicine
  10. nrais et puis rangeoient les tittes selon Alphabetie des termes principaux qui entrent dans as
  11. qui soulaveoit ces auteurs par ce qu’il n’avoient cesoin tevoir de livre, ny d’entendre
  12. la matiere que l’ante tra livre traite; mais il sert faut
  13. sert pen aux autres, a moins qu’on ne fasse des renvois
  14. des titres, à d’autres de pareille signification. Car souvent
  15. sant ler de quantité d’autres
  16. fautes qu’is ont faites c’on
  17. une même chose est appellée de differens noms; ei comme par exemple
  18. observationes juris, miscellanea, conjectanea, electa
  19. semestria, probabilia, benedicta adver
  20. des juris consultes necet dire qu’une même chose
  21. quaele e des jarisconsultes, ne signifient que des mélanges du
  22. de droit Romain. C’est pourquoy la dispostion seustema
  23. Systematique des matieres est sans doute la ineilleure, et on
  24. peut joindre des jndices Alphabetiques bien amples selon
  25. les termes et les auteurs. La division receus selon
  26. les quatre Faculles n’est point à mepriser. la Theologie traite
  27. Loix
  28. autant que cela depend de
  29. igisendeae
  30. rapporte La jurispradence de la felicise temporelle des hocumes, des homme
  31. particulier; Maes et ne pouvant l’exterieur et
  32. pasertier le detaite de taut elle secdechanera li ega ema
  33. soit en corps, soit en
  34. qui depens de ratatine
  35. meu u ero
  36. aprest eu avem defache mmele monen qelquebi
  37. anteceeleentr et tout ce qui lany
  38. BIupposse
  39. et pocr
  40. un res qui regarde l’inferitur du corps humain, et parton sequent ayautris la Faculté Oeconomique
  41. el confergatine
  42. ned n
  43. rerede immedia etori aul caerps dunteam; bautre
  44. hoc dasoro un ore
  45. qui contrendroit, iis Arts, a
  46. erematiquis et
  47. dean ari en uavoir detache un grand point, qui regarde et tous eed des hom
  48. qu ea il d men l ecensevation la sante, vigueur
  49. lits si eieom
  50. m’ae on abandonne fout le rete à la F aculte de la Pris
  51. ut ce qui n’est pas compris dans les trois ci Facultes
  52. a la philosophic, que ca arbit cde epre qui sans qui meme u’on appelle superieutes:et on l’a fait assez mal
  53. à la philosophit, à qui omlai et même ocquelques’est sans donner moyen à ceux qui sont de
  54. ns lun aissent la Theologie et la Jurisprudene naturelles a ou l mo cette a
  55. et inde pendentes des foix positives divines et humaines, ou la pueumalique a morale, et la pont
  56. tonstaurs On considere la Metaphysiqui et la Morale paroiseut estre compriele
  57. comme devant servir le plus à la Theologre, la politique comme
  58. jettant, les fondemens dela jncispradence, la physique comme seriant
  59. Favec l’oeconomie
  60. la base derta médecine et aux à l’oeconoinie; de se perfectionner par la practique comme
  61. peuvent faire leux qui enseignent les autres facultes
  62. a ere n q Ainsi excepté peut estre les Mathematiques
  63. les les Mathematiques commet propre ee
  64. finsi excepté les belle l’Histoire, at les Arts de parter, on ne consilere la faculte de la
  65. es les Machemaliques, on conficere les la philosaphie
  66. aux autres. c’est pourquoy l’on veul que la jeunesse y
  67. apprenne l’Histoine et les Arts de partet et quelques
  68. fabimens de la Theologie et de la jurispludence, sons fitre
  69. philosophre, que comme une introduction
  70. de Metaphysique ou pueumatique, de Moralesde politique
  71. quelque peu de physique encor pour servir aux jeuves Medecins.
  72. Fnaturecte ndependantet.
  73. des Loix divines et humaines
  74. Cest là la division civile des Sciences, suivant les ps corps et professions
  75. des hommes qui les euseiguent. Sans pauter parter les professions de ceux quitravaillent pour
  76. des aris qui iravacllent des mains que eaele de eucainset exenetres
  77. ere in u alicime gs
  78. d’autrement que par d leur discours, et qqu qui devroient estre alaon, et
  79. doivont esire diroges par
  80. esteient viu tt
  81. les et la chase
  82. savans; si les mesures du savoir
  83. une camme eegermeme dans
  84. estne altre et vl auedsis ose medanse
  85. actedecine de patitir
  86. atrs u
  87. sxpoticaiast enseiguent eperies
  88. vi exe nequion apperle les
  89. pererctapee les
  90. ien es tlusuien cter et quolques autres operesde rituosi
  91. de ceux qui enseignent les ceerecare le qu’on appelle les exeinces.
  92. i alacpenre sit

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 173r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0345?run=74