Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 5r
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- Action, Perception, Plaisir, et mille autres
- perception, volonte, plaisir, et mille autres
- objets de nos idées intellectuelles. Et crobje les mêmes objets
- et toujours presents.
- éttans immediats a nostre entendement, et sujours
- pres (quoyqu’ils ne saurocent estre toujoursappereus
- denos
- a cause de nos distractions et besoin) pourquoy
- Letonnes que nous disons que cesdées nous sont
- innées avec tous ce qui en depend. Je me suit
- servi aussi de la comparaison d’une pierre de
- manbre qui a des veines, plustot que d’une
- pierre de marbre toute once ou de stablettes
- vaides c’est à dire de ce que s’appelle tabula
- rasa chez les philosa phesBcar silame Can si l’ance
- ressembloit a cet tablettes vuidet sveri les verités
- seroient en nous comme la figure d’Hereule
- M dans on marbre, quant la manbre est
- a recevoir
- tout à fact indifferent, ou cette figure ou
- quelque autre Mais s’il y avoit des veines
- dans la pierre, qui marquassent la figure.
- d’Hercale preferablement à d’autres figares
- Cette pierre y seroit plus determinee et Hercule
- y seroit comme inne en quelque facon; quoy qu’il falut
- faudrat du travait pour découvrir ces veines et
- pour les nettoyer par la politare, en retranchant
- ce qui les empeche de paroitre. C’ett ainffi
- ainsique les idées et les vérites nous sont innes, comme des inclinations, des dispositions,
- des habitades ou des virtaalites naturelles, et non
- pas comme des actions; quoy que ces virtualiter
- soyent tousjours accompagnées de quelques actions
- soaveit insensioles, quiu repondent.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0009?run=74