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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 21r

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  1. en effect
  2. creatares n’ett pas la mesare da pouvoir
  3. de Dieu, mais que leur conceptivité e ou force de concevoir, est
  4. tout ce qui est conforme à l’ordre
  5. la mejune du pouvoir de la nature; eux
  6. naturel, pouvant estre concu ou entendu par quelque creature. Ceux
  7. qui concerront mon systeme jugeront
  8. eux qui conceoront mon susteme, jugeront
  9. que je ne saurois me conformerentout
  10. avec l’un ou lautre de ces deux exellens
  11. auteurs, dont la contestation cependant
  12. est font instructive.Mais pour m’expliquer
  13. distinctement, il faut considerer avant
  14. toutes choset, que les modifications qui
  15. peuvent venir naturellement ou sans
  16. miracle a un meme sajet, des limitations y doivent venir des limitations
  17. ou variations d’un genre ree ou dane
  18. chez elle que de deue façons, dont l’anesera que Dieu car c’est ainsi qu’on distingue chez les phi-
  19. losophes les modes dun estre absolu de cet
  20. s
  21. comme l’on fait que,
  22. estre même; la grandeur la figure et
  23. le mouvernent sont manifestement
  24. Des limitations et des variations de la
  25. nature corporelle. Car il est clacreas
  26. Cpanexemphe)
  27. exemple comment une étendue bornée
  28. donne des figures, et que le changement qui syfait,
  29. n’estautre chose, que le mouvement.
  30. et le mouvement. Et toutes les fois
  31. qu’on trouve qu’elque qualité dans on
  32. de cette machine ee n’est donepas one chosenature nature originaire constante e absoluie

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 21r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0041?run=74