Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 125r
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- a proceder
- et a et a satacheet
- S’accoutumer penser methodiquomont
- accustumer aun
- etam tram de pensóes dont la raison et non lehazars (. c’est a dire les impres
- sumsinsensibles et oasuelles:) fassent la liaison. Et pour cela il est bon
- de s’accoustuner a se recueiller de temps en temps, est a s’elevorau d sus
- du tumalte present des impressions; a sartir pour ainsi dire de la place
- oulon est; à se cire chic curhue ressice finem, ou en summos nous.
- oulcommecaitenipite vimisqu mats ipan neactons des oqil mlo
- u comme aiot un habile plaisant startons pge corsqueil vouloit
- ivonons au fait: Les ommes auroient bien souvont beloen de
- en avoit
- quelcun etabti entitre d’office (comme philippo pere d’Alexancbe
- le grand et coitrd’en avoir u) qui les interrompit etlis rappellat
- defaut
- alour devoir. Mais au infant d’un tel officier, ilest bon quenous
- Loyons stipes a nous rencre cet offico nousmimes rese
- l’effect des,
- denoc ee à dire desuspendre l’action
- estat d’arrester nos desirs et passions nous pouvons trouver les moyens
- de les combatho, soit par des hosirs ou melinations contraires dvoum
- soit par diversion d est adire par des occupation C’est par
- commee moistres de nous memos methodes et anfices que nous devenons
- comme maistres dendus mêmes, et que nous pouvons nous faire penser et
- voudrions qouloir
- faire vouloir avec letemps ce que nous vaulons et ce que la ratson ordonno.
- cepondant c’est tousjours par des voys determinées, et jamais sans
- suiet ou par lae principe imagmaire d’une indifference parfaite ou
- de’equisibre dans la quelle quelques uns voudroient faire consister
- lessenco
- e de la libertes comme si on pouvoit se determiner sanssuiet
- et même contre tout suiet et allor diroctement contre toute la provalonee
- des impressions et panchans Dans suiet, dixje c’est à dire sans l’op
- position d’autres melinations, ou sans qu’on soit pat
- Autrem ent c’ist reccurir un timerique eoint iyaun ale
- de detourner l’ossrit, ou sans que ly autre moy en pareil explicable
- (8. 48. pHLAL sje suis pour c aussispour cette detormination eatien qui
- iniligible, de la volontes pat ce qui est dans las petception et rahe a’enterdmen
- rouloir et aqui ccmformement au clernior resultata un
- tans
- qu’un defant,
- incere examen, c est plus tost une perfection denostre nature. Et faut
- en faut que celoit là ce qui ’etoute ouabrege la liberté c est ce qu
- elle a de plus parsait et deplus antageux. Et polus norissommes
- dire, à proposqu venons ax propos,
- une
- Hd’autre natu
- autrement
- ’est recourirau
- ile chimeria
- omne, dan
- li faculte
- nues ou qualitet
- raiso
- que
- nn
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 125r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0249?run=74