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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 144r

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  1. chose qu’un moudement, qui pasie d’un corps dans un autre corps
  2. ce qui est jacrois aussi obsar et aussi mouncevable quo la maniere
  3. dont nostre eosprit met en moudomont ou arretto nos tre corpsparla
  4. e.est encoreplus mal aisé d’expliquer l’augmentation du mouvement par s
  5. qenseo. impulsion, qu’on observe, ou qu’on croit arriver en certaines rencontres
  6. THteerH.) je ne m’étonne point si l’on troune des difficultes insurmontables
  7. là ou l’on semble supposor une chose aussi inconcevatlo que le
  8. jet à l’autre passage d’un accident d’un suj et à l’autre: mais jene voy rien
  9. qur nous obtige a une supposition, qui n’est quores moins étrang
  10. quo celle des accicons sans sujet des scholastiques, qu’ils ont pourtant
  11. Join de n’attribuer, qu’à l’action miraculouse de la toute paissanie
  12. choine, aulieu qu’icu ce passage servit ordinaire J’en ay alja dit
  13. (chap. 2165.4).
  14. quelque chose cy dessus. ec ou p’ay remarqué aussi, qu’il n’est point
  15. Le corpo, qui meut vray que le corps perdeautant de monqemant, qu’il en donne à
  16. perd pas autant un autre, ce qu’on semble concovoir, cumme si le moujument estoit
  17. quolque chose de substantiel, et resembloit, a du sel dissout dans
  18. LBcequo est
  19. la comparaison dont M. Riohaut
  20. de l’eeau, comme en effect M. Rohaut si jeneme tompe s’est
  21. Sori de celle comparaison, J’aljoute ien que ce n’est pas momo
  22. lecas le plus ordinaire, car j’au demonstre ailleurs que la même
  23. quantité de moutement se conserve soulement lorque les deux corpos
  24. qui se choquent vont d’un même costé avant le choc; et vontencore
  25. d’une meme costé astres le chot:)
  26. Ce ne est pas une chose incligne cle nostre rocherche depoir sila puissance
  27. loix du mouvement active est l’attribut prostro des esprits et la puissance passive celue
  28. des corps. D’ou non pourroit conjecturer que les Eeprits crees estant
  29. quant à la paisan actiss et passifs, ne sont pas totalement separés de la matiere. Car l’eprie
  30. pur, c’est à dire Dieu, estant seulement actis, et la pure matiore simple
  31. ment passive, on pout croire que ces autres estres, qui sont actifs et passifs
  32. nouvelle à la matiere, mais ils pretendent qu’elles
  33. luy donnes une nouvene détermination ou direction
  34. s
  35. et aussi deraisonnable
  36. de la force qu’elle a deja. Pour moy je sontiens
  37. direction que des corpsi que l’un seroit ausi inconcevable, et que l’autre, et
  38. exchoames ne changnt rien dansla force ny dans
  39. se fant dervoir de l’har monce preetable pour expliquer l’inion de l’ameet ducorse
  40. Les pessage des
  41. accideno d’un su
  42. est inconce-
  43. vable.
  44. un autre ne
  45. de mouvement
  46. qu’il donne.
  47. que
  48. PHIKAL
  49. las veritables
  50. sont derivées d’une
  51. cause superieure
  52. à la matiere
  53. de produire le
  54. mouvement par
  55. la pensée, je ne
  56. crois pas que nous
  57. en ayons aucune
  58. idee auque nous
  59. n’en avons aucune experience. Les cartesiens avouent
  60. eux mêmes que l’ame ne fauroit, donner une force

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 144r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0287?run=74