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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 146r

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  1. qu’il y a d’obsecr dans le sujet, elle participeroit
  2. de cette dobscurité.
  3. A. 10. PHHL. Les tenmes, qui condussent ne cessaire Des terme
  4. ment l’esprit à d’autres ddées, qu’à celles, qu’on relatigs.
  5. suppose exister réellement dans la chose, à la quelle
  6. le Terme ou mot est applique, sont relatifs. et
  7. le autres sont absolus.
  8. EoSH. On a bien ajouté ce necessairement, et on
  9. pourroit ajouter expreosement ou d’abord. car on
  10. peut penser au noin par exemple, sans penser
  11. à sa eause. mais c’est en demeurant dans les bornes
  12. d’une connoissance, qui se presente d’abord, et qui
  13. ese confuse ou bien diffinite, mais incomplette
  14. l’un quand il n’y a point de resolution de l’Sdée
  15. et l’autre quand on la borne. Uutrement d
  16. Il n’y a pas
  17. de terme
  18. n’y a point de terme si absolu ou si detache parfailement
  19. sabsolu.
  20. qu’il n’enferme des relations, e dont la parfaite
  21. analyse ne mene à d’autres choses d même a
  22. toutes les autres; desorte qu’on peut dire, que
  23. les termes relatifs, marquent expressement le rapport
  24. qu’ils contiennent. D’oppose ici l’absolu au
  25. relatis, et c’est dans un autre sens, que je
  26. ai opposé ci- dessus au borne.
  27. Thap. XXVI
  28. De la cauve e de l’effet d de quelques
  29. autres nelations.
  30. S. 1. 2. SHL. Cause est ce qui produde quelque Idee
  31. simple ou incomplexe. et effet est ce qui est produit.
  32. MCoM. Je vois Monsieur, que Vous entendés souvent
  33. par Idée
  34. il

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 146r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0291?run=74