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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 155r

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  1. ble de ce qu’on a fait, quandon l’auroit oublié, pourveuque l
  2. actim soit verifiée d’aillours. Y
  3. PHILAL.
  4. 5. 17. Chacun éprouve tous les jours que tandis que son petit doigt est
  5. compris sous cette com science il faicautant partie desvymême memes
  6. (de luy) que cequidy a le plus de part.
  7. axancer
  8. HEoM ) J’ay dit d i pour quoy jene vonclrois point dire que mon clogt
  9. estune partie de moy, mais il est vray qu’il m’appartient et qu’il
  10. fait sartie demon corps. )
  11. ceuxiqui son d’un autre sentiment diront que ce petit doint
  12. Si
  13. PHILL.Eocet petit doige venant a estre separe du reste du corps cotte consor
  14. ence accompagnoit le petit doigt, et aban donnoit le reste du corps
  15. il seroit il est evident que le petit doigé seroit la persnne, la meme personne
  16. et qu’alers le loy n’auroit rien a demeler avoi le reste du corps.
  17. HEOPH. (f La nature n’admet point ces fictions, elle qui sont
  18. ece sont des fistions quelanatu n’admet point detruites par
  19. le systeme de l’Harmenie ou de la parfaite corrres pondance de l’ame et du cons
  20. d PHI LAL. il semblespourtant, que
  21. .18. Pile corps contrnvoit de hire, et d’avoir sa conscionse
  22. a Fet que cependant vat
  23. particulior à la quelle le petit doiyl n’eut aucune pant, ledoigt ne
  24. et que cependant e l’ame fut dans le doigt, le doiset ne
  25. pourat avouer aucune des actions du reste du corps, et l’on ne
  26. ourroit non plus luy en imputer.
  27. HEOH.) Nussi l’ame qui seroit dans le doigt n’appartiendrvit ello svint
  28. ace corps. J’avoue que si Dieu faisoit que les consciosites fussent
  29. transferees sur d’autresames, il faudroit les traiter solonles notions
  30. morales, comme si crostoient les memes, mais ce seroit troublor bondis
  31. ordre ces choses sans sujof et faire un divoree entre l’apperceptible, et les
  32. le quel
  33. et la verité qui se conservel par. les s
  34. perceptions insensibles; qune seroit point raisonnable parce que
  35. esiperceptions insensibles pour le prosont se peuvent developper un
  36. jour, car il nya rien dinubilo, et l’eternité donne un grand champ
  37. aux changemens.)
  38. N

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 155r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0309?run=74