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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 155v

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  1. PHiL AL.)
  2. P. Z0. Les Loix humaines nepunissent pas l’ homme fou pour
  3. les actions que fait l’homme de sons rasis, mi l’homme de sensrarbi
  4. pour ce qu’a fait l’homme fou: par ou elles en fant deux personnes
  5. c’est ainsi qu’ondit: il est hors de luy mome.
  6. THEOPH. Los loix menacent de chastier et promettent de recompenser pour
  7. empecher les mauvaises actions et avancer les bonnes. Cr un fou peut
  8. operent
  9. estre tel que les menaces et les promesses n’operent point avessurturs
  10. la raison n’estant plus la maistrese; ainsi à mesure de sa foiblesse
  11. larigueur de la peine doit cesier. De l’autre eité on vout quelen
  12. minel sente l’ef ect du mal qu’il a fait a fin qu’on craigne d’avanta
  13. ge de commettre des crimes, mais le fou n’y estant pas asiez sensible
  14. on est bien aisé d’allendre un bon intervalle pout exe cutor la sentinco
  15. qui le fait panir de cequ’il a fait de sens rassis
  16. Ainsi ce que fint les loix ou les iuges dans ces noncontres ne vient point
  17. dece qu’on y concoila deux persinnes.
  18. DHIL AL
  19. leo sentimens on se d pes sentimens seque
  20. fuit celle objcction que LL. Sais si un homme qui est esbre et qui ensvite n’ost plus quren
  21. on ne le doit posint punirpon
  22. est plus etre n’est pas le meme personne pourquoy le panit En pourec
  23. puis qu’il
  24. a
  25. 1
  26. pource qu’il a fait estant gure, quosqu’il n’en ajumais plus aucun sentiment
  27. on on
  28. Mais Ferepond a cela qu’il est tout autant la mîme porsanno, qu’unhion
  29. me qui pendant son Commeil marche et fait plusieurs autres
  30. choses, et qui est reponsable de tout lemal qu’il vient
  31. à faire dans cet estat.
  32. hommerore celless
  33. les actions d’un quet
  34. r Lilya bien dela difference entre a.
  35. d’un vray reconnu noctambulé. On punit les yorognes, paree qu
  36. ils peuvem eritor teyorese, et peuvent môme avoir quelque souvenir
  37. de la peine pendant leyoresse. Ceponaant Mais il n’est pas tant dan
  38. le pauvoir des noclambules de f’absienir de lour promenade nocturne,
  39. Cependant s’il estoit vray qu’en leur donnant bien le fouet sur lefait
  40. put les
  41. on lis pouvait un tas pumnil faire rester au lit, on auroit droit delefaire
  42. et on ny
  43. et decequ’iltfont.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 155v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0310?run=74