Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 203r
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- purement des lignet; carje vous ai fait
- remarquet peurieurs foit que ce tont des
- possibilicer dans les restemblances. C’er
- comme de ce que les couleuns ne sont ppas
- toujouns des substances ou del teintures en
- utrahiblet, il ne l’ensuit pas qu’elles sont
- imaginaires. Au reste on ne lauroit se fi
- aguner la natune. trop liberale; elle l’est au
- de la de tout ce que nous pouvons inventer
- et toures les possibilités compatibles se trou,
- uvent reulis ées sur le grand Thecene des ses
- representations. Il y avoit autnesfoit deux
- axiomes cher les philos ophet: celui des R ea,
- alioles tembloit faire la nature prodique re
- celur des tominaux la sembloit declarer
- chiche. L’un dit que la natune ne toufne.
- point de vuide, et l’autre qu’elle ne fait
- rien en vain. Ces deur axiomes tont bons
- pourviû qu’on les entende; car la natune
- est comme un bon menager, qui esargne
- ea ou il la faut, pour etre magnifique en
- tems et lieu. Elle est magnifique dans les
- effets, et menagene dans les causes qu’elle
- y employe.
- 5. 34. PHILAL. sans nous amuser da,
- nvantage à cette contertation tur les etsen
- nces réellu, c’est assis que nous obtenions
- le but du eangage, et l’usage des mors, qui
- est d’indique nos pensées en abregé. Si je
- veun parler à quelcun d’une especes d’oi
- Peaux de trois ou quatne peieds de traut,
- dont la peau est couverte de quelque chose
- quitient le milieu entre la plume et le
- poil, d’un brun obseur, sant ailes, mais-
- qui au lieu d’ailes a deux ou trois petites
- Pranches semblables à des branches de geners
- qui lui descendent au bas du corps avec de
- lonques et grosset jambes, des predi armés
- seulement de trois griffes, et tans queve q
- suis obligé de faine cette description par
- ou je puis me faine entendne aux autres:
- mais quand on m’a dit que Casordanis en Cassioaris est
- le nom de cet animal, le puis alons me ler
- vir de ce nom pour designer dans le dis cours
- toure cette idée comporée
- FHF O∞7. Deut etre qu’une idée bien
- exacte de la couventune de la peau, ou
- de quelque autre partie saffiroit roure.
- seule a diocerner cet animal de tout autre
- connu comme Hercule se faisoit conoitre
- =en prevalence
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 203r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0407?run=74