Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 234v
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- reflexion, et nest plus dabord si reconnoissable
- a
- sus tout pas des yeux . Il en est de
- même dune connoissance pro duitte par une
- lonque suitte de preuves 5.7. Et quoyque
- chaque pas que la raison fait en demontrant
- soit une connoissance intaitive ou de simple
- cette
- vue; neanmoins comme dans iine longue
- Suitte de streuves, la memoire ne conterve
- pas si exactement cette liaison dedées les
- hommes prenent souvent des faussetét pour
- dec demonstrations.
- SHCDPH. Outre la Sagacité naturelle
- ou aequise par lexercice, il y a unart de trou
- verles idées moyennes (le medium) et cet At
- est l’Analyse. Or il est bon de contideres icy
- quil sagit tantost de trouves la verité ou
- la fausseté dune proposition donnée, ce quii
- hestantre chose que de repondre à la question
- An. Cestà dirc, si ce lo eston nest pas.
- Tantoit il sagit de repondre à une question
- plus difficile (caeteris paribus) ou lon de-
- mande par example pes qui et comment,
- et où il y a plus à suppléenet ce sont seulement
- ces questions qui caissent une partie de lastro
- position en blanc que les Mathematiciens
- aspellent problemes. Comme lors qu’on de-
- mande de trouver un miroir qui ramasse
- tous les rayont du Soleil ea un point, ces adire
- on en demende la figure, ou comment il est fait.
- Quanaaux prumieres quaestions ou il sagit
- seulement du vray et du faux, et ou il ny a
- rien à supplées dans le sujet ou predicat, il y
- amoins d’invention, cependant il y en a et
- le seul jugement ny suffit pas. Iast vray
- qu’un homme de jugement, cest à dire, qui
- st capable d’attention et de reserve, et qui
- a le loisir la patience et la liberté des pris
- necessaire; peut entondre la plus difficile
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 234v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0470?run=74