Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 247r
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- tes, on est transfere pour ainsi dire dans
- un autre monde, c’est a dire dans le Monde
- intelligible des substances, au lieu quau.
- paravant on n’a etté que parmules
- phenomênes des sens. Et cette connoisrance
- de l’interieur de la matiere, fait assés voir
- de quois elle est capable naturellement: et
- que toutes les fois que Dieu luii donnera des
- organes propres à exprimer leraisonnement,
- la substance immaterielle qui rai sonne e
- manguera pas de luy ettre aussi données en
- vertu de cette harmonie, qui est enconune
- suite naturelle des substances. La matiere
- ne saurait subsister sans substances imma
- terielles, c’est à dire sans les Unites; apres
- quoson ne doit plus demander, s’il est
- libre à Dieu de lui en donner ou non; et
- si ces substances n’avoient pas en elles la
- correspondence ou l’harmonie, dont je
- viens de parler, Dieu n’agiroit passui:
- vant l’ordre naturel. Quandon parle tout simplement
- Du
- declonner, dl’accorder des puissances c’est
- retourner aux facuetés nües des écoles
- et se sigurer despetita Etres subsistanse,
- qui peuvent entrer et sortir comme
- les pirgeons d’un colombier. C’est en
- sans
- faire des substances sent y penser Les
- puisrances primitives constitent les
- substances mêmes, et les puissances dleri.
- vatives, ou si voous vous voules, les fa:
- cuetés, ne sont que des saçons d’estre,
- qu’il faut deriuer des substances, et
- on ne les derivespas de la matiere en
- nes
- tant qu’elle ne que machine, c’est
- a dire en tant qu’on ne considere par
- abstraction
- La matiere ne peut:
- suboister saro Dubitances
- immaterietles.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 247r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0495?run=74