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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 248r

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  1. +5
  2. que celuy qui a commence à nous faire
  3. subsister icucomme des Etres sensibles et
  4. intelligens, et quisnous la conserrés peu: e
  5. sieurs années dans cet extat, peut et veut
  6. noces faire jouir encore cl’un pareil extat
  7. dle sensibilité dans l’autre vie, et nous y
  8. rendre capables de recevoir la retribution
  9. qu’il a destinée aux hommes selon qu’ils
  10. seseront conduits, d’ans cette viebien fin
  11. qu’on peut guyer par la que la necessité
  12. desé determiner pour et contre l’imma:
  13. terialité de l’ame, n’est pas si grande
  14. que des gens trop passionnes pour leur
  15. propres sentimens ont voulu le persoader
  16. fuader. (P’allois vous dire tout cela, et
  17. encore cl’avantage dlans ce sens, mais
  18. je vois maintenant, combien il est
  19. different de clire que nous sommes sensibles,
  20. immortels,
  21. pensans et un moitels naturellement,
  22. et que nous ne le sommes que parsiracle.
  23. un effect
  24. l’est esriracle, que je reconnois qu’il
  25. faudra admettre si l’ame n’est point
  26. immaterielle: mais cette opinion ne
  27. Sera pas un assez bon esset dans l’esprit
  28. dle bien des gens. Je voir bien aussi, que
  29. dle la maniere, que vous prenés la chose
  30. onpeut se determiner raisonnablement
  31. sar la question presente sans avoir
  32. besoin cl’aller jouir de l’extat de la
  33. vision et de se trourer dans la Com:
  34. pagnie de ces genies superieurs, quipe:
  35. netrent bien avant dans la constitu.
  36. tion interieare dles choses, et dont la veue
  37. vige et percante, et La vaste champ
  38. deconnoissance
  39. du miracle,
  40. +outrequ’elle est sans fondement

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 248r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0497?run=74