Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 262r
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- à rendre les essences especes, verités nominales,
- S9CAL. s’alles point trop vitre; sous les signes ils com;
- prennent les iclées: ainsi les verités, seront ou mentales
- ou nominales, selon les especes dles signes.
- Taurons
- SHCDP.H. (Nous darons dlonc encore des verités literales, ce
- sacer ou deparchenin
- ssutinqver les verites par les ine
- dle noir clencre ordinaire, ou d’encre cl’imprimerie ceme
- il vaut donc mieux pacer les verites dans le rapport entre les obsets des idées, qui fait
- eflo
- sa l’egard dles ideors que Dieu nous manifeste une verité
- nous acquerons celle qui est dans son entendement quoique
- etendue, il est tousjours pray
- mais on convient dans le même rapport. C’est donc dans
- ce rapport qu’on doit placer la verité, et nous pouvons
- diffinguer entre les verités qui sont independantes de
- nottre bon plaisir, et entre les expressions, que nous n:
- ventons comme bon nous semble.
- 7
- P. 3. SJ LA L. il n’est que trop vrace que les homi
- mes, même dans leur esprit, mettent les mots à la place
- des choses, sur tout quand les idées sont compleces et mee
- indeterminces.
- n
- il est vray laussi comme vous l’aves , observe
- hacs vous dira
- ex demar.
- alors se contente de alus marques seulement la veritésans l’entendré pour le present, dans la
- nd e iuer enterore quand it voudra Au
- entendre quand il voudra.
- l’Action qu’on exerce en afsirmant ou en niant, est plus
- facile à concevoir en reflechissant, sur ce quise passe
- en nous, qu’il n’est aisé dle l’expliquer par paroles.
- C’est pour quoy ne troures point maurais qu’au defaut
- de mieux on a par le dle joindre ensemble ou de separer
- 8. Vous accorderes aussi que les propositions au moins,
- peuvent ettre appelles verbales, et que lors qu’elles
- sont vrayes, elles sontverbales, et encorereelles. Car
- Car 5. 9. la fausseté consiste à joindre les noms autre:
- ment que leursidées ne conviennent ou disconviennent
- sont
- du moins 5. 10. les mots ans cles grands vehicules de
- la verité f. II. Il y a aussi une verité Morale, qui con-
- fiste à parler des choses, se lon la persuasion de notre
- espritiil y a enfin une verité Methaphysigue qui
- est l’existence reelle dles choses conforme aux idées que
- men aver
- Definition de la
- verite
- Hque l’une est comprise
- comprise ou non comprit
- dans l’autre. Et même
- Cela ne depend point des
- langues, et nous est
- commun avec Dieu et
- les Anges, e memela
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 262r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0525?run=74