Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 298v
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- misericorde singuliere de Dieu ceux dont la me
- chanceté ne les rend pas incupables d’en profiter:
- et de leur coste ils se croyent obliges à faire
- tous les efforts imaginables pour les retires
- dun estat si dangereux. Si ces personnes
- qui jagent ainsi du peril des autres, sont
- parvenues a cette opinion apres un examen
- convenable, et sil ny a pas moyen de les en
- desabuses on ne sauroit blanrer leur conduitte
- tant qu’ils ausent que des voyes de douceur
- Mais aussi toss qu’ils ont plus loin, cest
- violer les loix de lequite. Carils doivent pen
- ser que d’autres, aussi persuades queux, ont
- autant de droit de maintenir leurs sentiments
- et mûme de les resandre sils les croyent um-
- portans. On doit exceptes les opinions qui en-
- seignent des crimes qu’on ne doit point souffrir
- et quon a droit detosser par les voyes de la
- rigneur, quandil seroit vray même que celuy
- qui les sontient ne peut point seu defaire;
- comme on a droit de detruire même une bete
- venimeuse, toute innocente quelle est.
- Mais je parle détousser la secte et non les
- hommes, puis quon peut les carpeches de
- nuire et de dogmatises.
- 1c
- 6.5. LJLAL. Pour revenis au fondement
- et aux degrés de l’assentiment, il est à
- propot de remurque que les propolitions
- sont de deux sortes: lec unes sont de fait
- qui dependant de l’observation peuvent
- estre fondées sur un temoiguage humain;
- les autres sont des speculation, que
- regardant les choses quenos sensne sau-
- roient nous decouvrir, ne sont pas capables
- dun semrblable temoignage. f. 6. Quand
- un fait particulies est conforme à nos ob-
- servations constantes, et aux raports uni-
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 298v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0598?run=74