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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 329r

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  1. de la foy et toute lardeur de la charité qui leur
  2. est necessaire pour le Salut. Et cest ainsi que
  3. des Reformes expliquent le sentiment de
  4. Eucaglius, quilavoit esses aussi expresscer
  5. ce point du salut des hommes vertueux
  6. du Paganisme que les Docheurs de l’Eglise
  7. Romaine tout pu estre. Et Auslicette doctrine
  8. na telle rien de commun pous cela avec la
  9. doctrine particulige des Selagiens ou des
  10. demipelagiens dont on sait que eoringle
  11. estoit fort eloigné. Et puit quon caseigne
  12. contre les Lelagiens une grace surnatu-
  13. relle en tous cux qui ont la foy (en quois
  14. conviennent les troit Religions recues, ex-
  15. cepte pueut estre les disciples de M. Pajon)
  16. et quon accorde même ou la foy ou du
  17. moins des mouvemens assrochans aux
  18. en fant qui recoivent le bapteure; il nest
  19. pas fort extraordinaire den accordes
  20. autant au moins à Casticle de la mort
  21. aux personnes de bonnet olonté qui mont
  22. pas eu le bonheur destre instruites à
  23. cordinaire dans le Christianisme. Mais
  24. le parti le plus sage est de ne rien determines
  25. sur des points si peu connus, et de se contente
  26. de juger en general que Dieu ne Sauroit rien
  27. faire qui ne soit plein de bonte et de justuce:
  28. Melius est dubitate de occultis quam
  29. litigare de incertis. (Augustin. Lib. 8. Genres.
  30. ad lit. C. 5.)
  31. CHAP9TRC. XIX
  32. De l’Enthousiame.
  33. S. 1. LHSL AL. lut à Dieu que tous les hon Theologiens
  34. met et S. Augustin luy même eussent toujous
  35. pratique la maxime exprimée dans ce passoge
  36. Mais les hommes croyent que leyport
  37. = chez vedelius

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 329r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0659?run=74