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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 330r

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  1. estre son peuple preserablement aux autres. S. D
  2. ceus fantaisie devient une illum na-
  3. tion et une eutorité divine, et leurs dessens
  4. sont une direction infaillible du ciel, qu’ils
  5. sont obligés de Suivre. 5.7. Certe opinion
  6. a fait des grandi effets et causé des grunds
  7. maux, cas un homme agit plus vigoureuse-
  8. ment, lors quil sait set propres impursions
  9. et que leiion lopinion dune autorité divine
  10. est soutenne par nostre inclination. 5.8. 9
  11. est difficilé de le tires de la parce que ctte
  12. flatte
  13. pretendue cortitur de sant preure Tavanité et
  14. lamons qu’on a pour ce qui est extra ordinaire
  15. eses fanatiques comparent leur opinion à
  16. la vuce et au sentiment. Ii voyent la lamiere
  17. divint comme nous voyons celle du
  18. soleil ea plein midys, sant avoir beloin que le
  19. crepuscule de la rais on la leur montre. f. 9
  20. Ils sont asseuret parce qu’ils sont asseurés
  21. et leus parsuasion est droite parce qu’elle est
  22. forte, cas ust à quoy se reduit leur langage
  23. figuré. 8. 10
  24. tions, celle de la proposition et celle de la revela.
  25. tion, on peut leur demundes ou est la clarte Si
  26. cest dans la vice de la proposition, à quoy bon
  27. la revelation: I faut donc que ce soit dans
  28. le sentiment de la revelation: mais comment
  29. peuvent ilt voir que cest Dieu qui revele et
  30. que ce n’ést pas un feu follet qui les promene
  31. autour dece cercle: C’est une revelation parce
  32. que je le croy fortement, et je le croy pasce
  33. que celtune rerelation. f. 11. y a + il quel.
  34. que chose plus proptre a se precisites dans
  35. Carees qua desrendoe smaguan tar soue

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 330r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0661?run=74