Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 1r
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- S. 2. PAdLaL. Mais les baudits gardent ertrieux
- les regles de la juitice sans les considerer comme
- des prineineo innés
- SoEOPX.)Qu’impontu? est ce que le monde
- se soucie de ces quedtions Theorique.
- PHJL. Ies n’observent les maxines de guitice que
- comme de regles de convenance, dont la prait ique
- est absolument neceosaire pour la consernation
- de leur souucté.
- SEOO. Fort bien. On ne sauroit rien dire de
- mieux a l’egand de tour les hommes en generat
- Et c’est ainsi que les loin sont gravées dans lane
- savoir comme les consequences de notre conserua-
- tion et de nos vrair biens. Est ce qu’on s’ima-
- gine que nous vou lons, que les verités soient
- Leo veritéo
- dans l’entendement comme in dependanter les unes ne sout nas
- der autres a comme les Edils du Préteur
- etoient dans son asfiche ou album? Je depandantes
- meto à pant ici l’instinet qui porte l’hon, tre.
- me a aimen l’homme, dont je par lerai
- tantoil, ear maintenant je ne veux parlen
- que des verités en tant qu’elles se connoissent
- par la raison.
- ed
- Je reconnois auosi que
- certaines regles de la juitice ne sauroient
- etre demontrees dans touté leur etendue.
- et perfection, qu’en supposant l’existence
- de Dieu et l’immortalité de l’ame et Les verité
- ne nous
- pouose point, ne sont gravees daus l’ame naint; sont
- que
- derivatives.
- dano l’enten
- demenit in
- l’ane de l’au
- ou l’iotinet
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0001?run=74