Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 2r
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- Cenendant notre penchant va non per a la felinté
- proprement mais a la joce, c’ert à dire au
- present; c’est la raison qui porte a l’ave-
- nin et a la durée. On le penchant ex
- prime par l’entendement paise en pnecepte
- ou verilé de practique: et si le penihant
- et inne, la venité l’eot auosi, n’y ayant
- rien dons l’ame qui ne soit exprimé dans
- l’entendement mais non pas toujours
- par une considenation actuelle diotinite
- comme j’ac aisco fait voir.
- Les inotinita
- auosi ne sont par toujouro de praitique
- i y en a qui contiennent des verités de
- theorre et telo sont les principes internes
- des sciencer et du raisonnement lorsque
- sans en connoitse la raison
- nous les em-
- ployons par un inotinit naturet. Et
- dans ce sens vous ne pouvés pas vous
- diopensen de neconnoitre des principer
- innés: qu’and même vour voudries mes
- que les verités derivatives sont inceeo.
- Maco ee seroit une question de nono apres
- l’explication que j’au donnéc, de ce que
- j’anpelle inné. Et si quelqu’un ne
- veut pas donner cetle appellation qu’aux
- verités, qu’on recoit d’abord par indtinis
- je ne le lui, contesterai pas.
- SH LaL. Toita qui va bien. Mais s’ily
- avoit dans notre ame centaino caraiteres,
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0003?run=74