Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 4r

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1. S. 8. SJLA L. Maio les Uthées semblent nrouven
2. par leur exemple, que lSdée de Dieu n’est
3. point innée. Et sans parles de ceux dont
4. les anciens ont fait mentien, n’at on par
5. de couvent des natiens entienes, qui n’avoient
6. aveurre idée de Dieu, ni des nonis pour:
7. marquer Dieu, et l’ame; comme a la Gage de
8. Soldance, dans le Bresil, dans les Siles Canibes,
9. dans le Saraguay
10. JHEoP. Feu Mr. Fabritius, Theologien celebre
11. de Heidelbery, a fait une lepologie du geure
12. hunain, pour le purger de imputation de
13. l’atheisme. C’étoit un auteur de beaucous
14. d’exaititude et fort au dessus de bien de pré-
15. iugés; cependant je ne pretens point entres
16. es
17. dans cette diseussion des faits.. Se veux que
18. des peupcles entiers n’agent jamans pensé neunles en
19. Liero, qui
20. a la substance supreme, ni à ce que c’est n’ont par
21. d’Fdéc de
22. l’étre su-
23. que l’ame. Et je me souoiens, que lorsqu’on
24. voulut à ma priere, favordsée par l’illuitre prême l
25. de l’ame.
26. Mn. Witsen, m’obtenin en Molande une version
27. de l’oraison dominicale dans la langue de
28. Barantola on fat anneté a cet endroit.
29. Les Baran-
30. son nom soit Canctifie par ce qu’on ne Idoio man-
31. pouvoit point. faire entendre aux Garanto mot poun
32. exprimet
33. lois ce que vouloit dire saint. Je me l’Idée de
34. soucieno auosi que dans le credo, fait pour
35. ler Aottentots, on fut obligé d’exprimer le
36. autre exem
37. Saint Esprit par des mots du nais, qui signi ple des
38. Hottendos
39. fient un vent doux l agreable)ce qui n’étod
40. quont de

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