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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 7r

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  1. Rouveaux eisaco sun l’entendement
  2. Livre. 11. Des Adees.
  3. Chap. 1.
  4. ou l’on trarte des Jdees en generat, et ou
  5. l’on examine par occresion, si l’ame de l’homimes
  6. pense toujours.
  7. S. 1. PHJL. Apnes avoin examiné, si les fdéer sont inneeu,
  8. considerons leur nature et leur disferences. N’est
  9. il pas vrai, que l’Idée est l’objet de la pensed.
  10. SEost. de l’avone pouroi que Vous ajonties
  11. Les saces
  12. que c’est un objet immediat interne, et que sont des
  13. cet objet est une expreosion de la nature ou objets imme
  14. des qualités des Thoses.
  15. Si lIdéc etoc diats internes
  16. de l’ame; et
  17. la forme de la pensée, elle naitroit e ceuse non pas les
  18. roit avec les pensées aituelles, qui y repon. formes des
  19. dent, mais en etant l’objet elle pourra etne persées.
  20. anterieure et posterieure aux pensées. Les
  21. objets externes sensibles ne sont que mediats
  22. parce qu’ils ne sauroient agir immediatement
  23. sur l’ame. Dieu seul est l’objet externe
  24. immediat. On pourroit dire, que l’ame
  25. même est son objet immediat interne; mais
  26. c’est en tant qu’elle contient les Jdées, on
  27. ce qui repond aux choses. (an l’ance est un
  28. petit monde ou les fdees distinctes sont
  29. une représentation de Dieu et ou les con-
  30. fases, sont une representatcon de l’uni-
  31. vers.
  32. S. 2. P+ L. Nos Meosieurs, qui supposent qu’au
  33. commancement l’ame est une Table rase
  34. vuide de tous caracteres et sans au eurre
  35. Idée, demandent comment elle vient à
  36. recevoir

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0013?run=74