Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 20r
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- ne eroyes. Euel ques uno ont erû que Dieu est
- le leu des choser. Leosius et M. Suerike
- si je ne me trompe étorent de ce sentiment,
- maio alors le lieu contrent quelque chose de plus
- que ce que nous attribuons à l’espace, que
- nous depouihlons de toute action: et de cetle
- maniere, il n’eot par pluo une substance
- que le temo, et s’il a des partier, il ne
- sauroit et re Dieu.
- L’espace
- C’est un rapport, un est un
- ranpost
- ordre, non seulement entre les exiolaus, mais
- en core entre les porsibles comme s’ils exiotoient dre
- dit
- Mais sa verité et realité est fondée en Diu
- comme toutes ler verités éternelles.
- entre
- les coaxi-
- Stano les
- les possibles,
- dont Dieu est
- BdL. De ne suio point eloigné de vorre seut. la saunce
- ment et vous saver. Le parsage de S. Saut
- qui dit, que nouo existons, vivons et que nous
- avour le mouvement en Dieu.
- Cinvi, seloni
- les dosserentes eon manieres de considerer, on
- peut dire que l’eopace est Dieu et on
- peut dire aussi, qu’il n’eit qu’un ordre
- ou une Relation...
- SoE0P. Le meilleur sera donc de dire, que l’eopace
- est un ordre, mais que Dieu en est la source
- V. 18. PHdL. lescendant pour savoir, si l’eopace
- eil une substance, il faudroit savoir, en quoi
- consiste la nature de la Subitance en
- generat. Mais en cela il y a dela difficulté.
- Si Dieu, les eoprits finco, et les corpo parti-
- eipent eu commun à une meme naluve
- de Subitance, ne s’en suiorail pas
- qu’iilo ne
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 20r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0039?run=74