Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 85v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 84r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. suivans: imaginer, comprendre, s’attucher voncevoir
  2. instiller, elégouter, trouble, tranquillité, etc: sont lous
  3. empruntés, des operations eles choses sensiblet et upped
  4. ques à certains modes de penser. Le rmot esprit dans
  5. sa premiere signifivetion, c’ett le souffle, et celud
  6. d’Ange signifie messager. D’ou nous pouvons con,
  7. recturer quelle sorte de notions avoient veux qui par,
  8. eoient les premiers ces langues la, et comment la na
  9. tune Suegera inopinement eux hommes l’origine et
  10. le prinoipe de toutes leur connoissances par les
  11. noms memes.
  12. SH eos H. de vous avois déja fait remarques que dans
  13. le credo des Hottentols, ou a nommé le sa int Esprit par
  14. un mot qui signifie ehés eux un souffec de vent benin
  15. et doux: il en est demême à l’egard de la peuspant
  16. des autres autres mots et memeson ne le reconnoit,
  17. pas toujours, parceque le peus souvent les vraies étye
  18. mologies sont perdues. Un certain Holeandois peu at,
  19. sectionné à la réligion avoit abusé de celle verité
  20. S: que les termes de Theologie ela Morale et de Meta,
  21. physique sont pris originairement dles chores gros,
  22. Pieres:) pour tourner ea ridioules la Théolagce et la
  23. Loi chretienne dans un pelit diationnaire flamant
  24. ou il donnoit aux termes des définitions ou explica,
  25. tions non pas telles que l’usage demande maislel,
  26. les que sembloit portes la force originaire desmots
  27. et les tournoit malignement: Et comme d’ailleux
  28. il avoit donné des margues d’impieté, on dit qu’il
  29. en fut puni dans le Rassel-huys. Jesera bon
  30. cependant dle consideres cetle ana eoqie des chores
  31. sensibles et insensibles, qui a seroi de Sondement
  32. aux tropes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 85v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0170?run=74