Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 111v
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- qui y entrent: mais quelques fois l’esprit se
- contente de se souvenir de la conviotion sans
- en retenir les preuves, et même souvent sans
- pouvoir se les remettre quandie voudroit.
- La connoissance habi On pourroit simaginer que c’est peutat
- tuelle tient le aroire sa memoire que de connaitre reelle
- et la connoissance; nent la verité en question, et il n a paru.
- autre fois que c’est un milieu entre l’opi
- nion et la connoissance, et que c’est une
- assurance, qui surpasse la simple oroian
- ce fondée sur le témoignuge d’autrui,
- cependant je trouve, après y avoir bien
- pensé, que vetle connois sance renferme
- une parfaite certitude. De me Lovoient
- c’est à dire, qe connois s. le souvenir n’é,
- tant que le renouvellement d’une chose
- passec:) que pai été une fois persuadé assu
- ne de la verité de velle proposition, que
- les trois angles d’un triangle sont égaux
- a deux droits. Or l’immutabilité des
- mêmes raponts entre les mêmes ehoses
- immuables, eat presentement v’idée me
- diate, qui me fait voir que s’ils yont
- été une fois égaux; ies le seront encore.
- milieu entre l’opincon
- elle renfetme une
- perfaite certitade.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 111v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0222?run=74