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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 122r

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  1. tuitiues; cela, je pense, a donne occasion à
  2. cet axiorne: que tout raison nement vient des
  3. des choses deja connues et déja accondées
  4. i ex praccognitis et pracconcessis:) Mais nous
  5. aurons occasion de parler du faux qu’il y
  6. à dans oet axiome, lorsque nous parlerons
  7. des maximes, qu’on prend mal. a propos pour
  8. les fondemens de nos raisonnemens.
  9. SHeoSN. Ge Serai ourieux d’apprendne quel
  10. faux vous pourrés trouver dans un axiome qui
  11. paroit si raison na ble. S’il falloit toujours
  12. tout reduire aux connoissances intuitives
  13. les demonstrations seroient souvent d’une
  14. prolixité insupportable. C’est pourquoi
  15. les Mathematiciens ont eu l’eddresse de
  16. partager les diffirultés, et de demontrer
  17. à part des propositions intervenantes. Et
  18. il y a de l’ant encore en cela; car com,
  19. me les verités moiennes s qu’on appello
  20. des Lemmes dorsqu’elles paroissent étre
  21. hors dveuore:) se peuvent assigner de
  22. peusceurs faions, il est bon, pour aider
  23. la comprehension et la memoire d’en
  24. choisir, qui abregent beaucoup, et qui
  25. paroissent memorables et dignes par elles-
  26. nêmes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 122r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0243?run=74