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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 130r

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  1. même
  2. comme on a droit de detruore, une bête venimeuse, toute
  3. innovente qu’elle est. Mais je parle d’étouffer la secce
  4. et non les hommes, puisqu’on peut les ermpecher de
  5. nuire et de dogmatiser.
  6. J. S. THILAL. Pour revenir au fondement et aux degrés
  7. de l’assentiment, il eit à propos de nemurquer que les pro
  8. positions sont de deux sortes: Les unes sont de fait, qui
  9. dependant de l’observation peuvent étre fondées surun
  10. termoignage humain; les autres sont de speculation
  11. qui, regardant les choses que nos sens ne suuroient
  12. nous découorir, ne sont pas capables d’un semblable
  13. ternoignage. P. 6. Quand un fait partirulier est con
  14. formo à nos observations constantes, et aux raponts
  15. uniformes des autres, nous y appreons aussi fermement
  16. que si cretoit une connoissance certaine, et quandit
  17. est conforme au ternoignage de tous les hommes,
  18. dans tous les Siccles, autant qu’il peut être connu cest
  19. le prenier et le peus haut de gre de probabilité.
  20. Par exemple, que le feu échauffe, que le fer coule
  21. au fond de l’eau. Notre oreance bâtie sur de tels
  22. fondemens s’elive jusqu’à l’assurance. P. 7. En se
  23. eondlieu, tous les historiens raportent qu’un tel
  24. a preferé l’interret partioulier au public, et com
  25. me on a toujours observe que c’est la coutume de la
  26. plupant dles hommes, l’assentiment que je donne à
  27. ces histoires et une confiance. S. 8. On troisieme
  28. lieu, quand ea nature des choses n’a riea qui soit ni
  29. pour, ni conbre, un fait attecté par le ternoignage des
  30. gens non

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 130r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0259?run=74