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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 136r

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  1. quand les histoires des differens peuples se rencon
  2. trent dans les cus ou il n’y upas d’apparence que
  3. O
  4. l’un ait vopié l’autre, c’est un grand indive de la
  5. verité. sel est l’aocord dHerodole avec l’histoire
  6. du Vieux sestament enbien des choses, parerem
  7. ple lorsqu’il parle de la Bataille de Megiddo
  8. entre le Roi dGgypte et les Syriens de la sales,
  9. line, c’est à dire, les duifs ou suivant le rapont
  10. de l’histoire Sainte, que nous avons des Hebreux
  11. le Roi Posias fut blessé mortellement. Le von
  12. consentement envore des Historiens Arabes, Per
  13. sans et Suresavec les Precs Romains et autres
  14. occidentiaux, fait peuisir à ceux qui recherohent
  15. les faits; comme aussi les termoignages que les
  16. inscrintions
  17. medailles et fuscriptions restées de l’antiquile
  18. rendent aux livres venus des anoiens jusqu’à
  19. nous, et qui sont à la verité copies des copsies.
  20. Je faut attendre ce que nous apprendra envore l’his
  21. toire de la Chine, quand nous serons peus en état
  22. d’en juger et jurques ou elle pontera sa credibilite
  23. avec Soi.
  24. L’usage de l’histoire consirte prinoisalement
  25. dans le pluisir qu’il y a de connoitre les origines,
  26. dans la justire qu’on rendaux hommes, qui ont
  27. bien merité des autres hommes, dans l’établis
  28. sement de la Critique historique, et sur tout ele
  29. l’histoire Suorée, qui soulient les fondermens de la
  30. revelation
  31. Hoage de
  32. l’histoire en
  33. generat.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 136r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0271?run=74