Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 141v

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1. connoissance la plus certaine. Mais le point est
2. d’etre assure que la nerelation est divine, et de Sa
3. voir que nous en comprenons le veritable sens,
4. autrement on sexposen au fanatisme et à des
5. erreurs d’une fausse intenpretation: et eonsque
6. l’existenre et le sens de la revelation n’ert qud
7. probabee, l’assentiment ne sauroit avoir une
8. probabilité peus grande, que celle qui se trouve
9. dans les preuvés. Mais nous en parlerons encone et de la loi de
10. d’avantage.
11. SHCOS H. Les Theologiens distinguent entre
12. les motifs de oredibilité (comme ils les ap
13. pellent) avec l’assentement naturel, qui en
14. doit naitre, et nepeut avoir plus de probabi
15. dité que ces motifs; et entre l’assentiment lur
16. naturel qui est un effet de la grace divine.
17. On a fait des livres expres sur l’Analyse de
18. la foi, qui ne s’accordent pas tout à fait
19. entre eux, mais pursque nous, en parlerons
20. dans la suite, je ne veux point antioiner cor sur
21. ce que nous aurons à dine en son lieu.
22. des
23. se
24. qu
25. CAo. SSchC. il1I.
26. De Ledaison.
27. PAILAL. avant que de parler distinctement
28. de la foi, nous traiterons de la raison. Elle
29. signisie quelques fois des principes clairs et
30. veritables, quelques,
31. S. L

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 141v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0282?run=74