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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 174r

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  1. ayant l’imagination agitée, se forment des conceptions
  2. qu’ils n’avoiert point auparavant, ils sont en état de
  3. dire des belles choses à leur sens, ou du moins de font
  4. animées; ils admirent eux- mêmes et font admirer
  5. aux autres cette fertilité qui passe pour insperation
  6. Cet avantage leur vient en bonne partie d’une
  7. forte imagination que la passion anime et d’une
  8. memoire heureuse qui a bien retenu les mance
  9. res de parler, des livres prophetiques, que la Lec
  10. ture ou les discours dles autres leur ont rendus
  11. Lamiliers. Antoinetle de Bourignon se servoit de
  12. la facilité qu’elle avoit de parler et d’écrire
  13. comme d’une preuve de sa Mission divine. et je
  14. connois un visionnaire, qui fonde la sienne sur
  15. le talent qu’il a de parler et prier tout haut
  16. presqu’une journée entiere sans se lasser et sans
  17. demeurer à sec. Il y a des personnes qui apres
  18. avoir pratiqué des austerites, ou apres un état de
  19. tristesse, goutent une paix et consolation dans
  20. l’arne qui les ravit, et ils y trouvent tant de
  21. douveur qu’ils croyent que c’est un effet du
  22. M. Esprit. Je est bien vrac que le contentement
  23. qu’on trouve dans la consideration de la gran
  24. Deur et de la bonté de Dieu dans l’accomplis
  25. sement dle sa volonté, dans la pratique des ver,
  26. tus, est une grace de Dieu et des plus grandes.
  27. mais ce n’est pas toujours une grace qui ait
  28. besoin d’un secours furnaturel nouveau, com
  29. me beaucoup de ces bonnes gens le pretendent.
  30. On a vû il n’y a qas long. lems une Demoiselle
  31. D’anthionetle
  32. Bhourignon.
  33. D’autres visionnai.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 174r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0347?run=74