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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 175r

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  1. apeu près dans les mêmes sentimens depuis longues
  2. années. Muis quand il se sentit mourir il allu
  3. jusqu’à douter de toute la Religion paroequ’elle
  4. ne repondoit pas à sa chimere. Luirin Hulman
  5. Silesien, homme de savoir et dl’ esprit, mais qui
  6. avoit donné depuis dans deux fortes de visions ega
  7. lenent dangereuses, l’une des enthouscartes, l’autre
  8. des Alchymistes, et qui a fait du bruit en An,
  9. gleterre, en Hollanee, et jusqu’à Constantinople;
  10. pétant enfin avisé d’aller en Morcovie et de s’is
  11. meler dans vertaines intriques contre le Minis,
  12. tere, dans le tems que la Princesse Soptice y gou
  13. vernoit, fut condamné au peu, et ne mourut
  14. pas en homme persuadé de ce qu’il avoit pre,
  15. ché. Les dissensions de ces gens entre eux les
  16. devroit encore convuinere que leur pretendu
  17. ternoignage interne n’est point divin: et qu’il
  18. faut d’autres marques pour le juslifier. Les
  19. Lubadistes par exemple ne s’accordent pas
  20. avec Madeue Antoinetle, et quoique William
  21. sen paroisse avoir eu dessein dans son voia
  22. ge d’Allemagne, dont on a publié une relation
  23. d’établir une espece d’intelligence entre ceux
  24. qui se fondent sur ce Lemoignage, il ne paroit
  25. pas qu’il ait réciosi. Il seroit à Souhacter
  26. à la verité, que les gens de bien fussent d’in
  27. telligence et agissent de concert: rien ne seroit
  28. plus cepable de rendre le genre humain meil
  29. leur et peus heureux, mais il faudroit qu’ils
  30. fussent eux-mêmes veritablement du nombre
  31. des gens de bien, c’est a dire, bienfaisans, et

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 175r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0349?run=74