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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 4, fol. 6v

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  1. mot
  2. pour ce Terme de l’idée; qui sependant ne
  3. veut dire autre chose que l’objet immediat
  4. de la pensée. de sorte qu’Ainsi rejetter
  5. la voye des idées c’est rejetter l’usage de la
  6. de la verité et
  7. raison
  8. pour ce qui est de la verité et de l’etendue
  9. adequate des idées qui les fait adequates Mons.
  10. Locke aurit dit dan l’auteur de l’essay de l’entendement
  11. avoit dit (l. 2. ch. 30, 31) que toutes les idees simples
  12. sont voris et adequatet iqunque parte quin se
  13. sont reelles, et adequates aux pouvoirs des choses,
  14. dont elles sont les effects, quoyq’elles ne loyent pas tous jours
  15. Ey quoque il fait c Et ou et il avoit fait cette une distinction à cet egard sur ce fondement
  16. pas toutes des representations des choses. et comme
  17. distinction que les idees ces qualites primitioes
  18. ult
  19. parmi primi primitioes, comme etendue figure, ete
  20. sont des representations ou images; mais que colles las siples idées simples causćes par l’ctron
  21. des qualites secondaires ne sont que des effects et des impressions sur nous
  22. Ai Ainsi il ne s’ensoit point de cetre doctrine il nes on ne doit point dire generalement
  23. que les quals sin puissances des objets font sur nos sens. Ainsi
  24. que nous n’entendons rien par le moyen des idées simples si non
  25. les objets font sur nous (Lettr. p. 168. 169.)
  26. Mons. Loche adjoute. (Lettr. p. 170) que quand cela
  27. q l’effect qu’on
  28. seroit comme il croit quo M. lEveque de ld luy
  29. impute il n’y que lors que nous ne connoissons
  30. que ces feu puissances et effects des objets, nous
  31. ne laissons pas de distinguer les objets par ce moyen
  32. avec certitude, par exemple lor et l’argent par la
  33. joust que nous
  34. couleur, l’eau et le vin par le faveur,
  35. en rece ne luis et d’on rece et que nous ne laissons
  36. pas aussi d’en recevoir du plaiser. Ainsi nous
  37. n’avous aucuu sujet de nous e plaindre. Cependant il est vray
  38. (Lettre p. 1076.) lors qu’on rapporte nos idées des
  39. substances à leur essences réelles, elles sont sont
  40. et non pas seulement à leur pouvoirs sur nous
  41. elles sont inadequates à cet égard. par exemplé l’efsence
  42. par exemple l’idee de l’essence reelle du solei, si elle estoit claire nous deuroit
  43. faure nous devroit apprendre que le soleil est une
  44. étoile fixe, supposé que cola soit veritable (Lett. p. 193)
  45. nominale, nous apprend tout autre chose, et fait que nous opposons le soleil
  46. Mais l’essence nomtnule qMais l’idée de son essence
  47. nons l’opposens aux fixes. Ce qui fait connoistre
  48. (Lettr. p. 191) que nostre maniere de distribuer
  49. les substances en especes par les noins que nous
  50. leur donnons n’est point fondée dans les essences
  51. reelles. On appelle Essene (Lettr. p. 201)
  52. cette constitution interne dela quilla naissent les
  53. proprietes. Et nomina Nonvialle Nominate, celle qui
  54. est composée des proprietés que nous remarquons,
  55. et aux quelles nous attachons des noins specifiques
  56. Enfin Mons. Locke der dans son post scriptum que la parole de Dieu
  57. que la S. Ecriture sera tousjours le guide infallible
  58. de ses sentimens qu’il souhaiteroit qu’il n’y ent
  59. point de mssteres, mais qu’il avoue cependant
  60. qu’il y’a, et qu’il craint qu’il y en aura tousjours,
  61. apsi faute d’eridence,
  62. quelque explication qu’on donne.
  63. lnulorite le defant de l’evidence, ne l’empechea
  64. jamais de d’avoir la foy qu’on doit aux revelations divines
  65. et qu’il sera tous jours prest de revoquer ses opinions,
  66. aussi cost qu’on luy moastrera qu’elles repugnent à la sainte écriture. x
  67. Re elle
  68. = protesse

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 4, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068626:0012?run=74