Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 12f, fol. 23r
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- esttres
- important de concennor. que le nombres des
- premieres propositions est infini. Car elles sont ou definitions, ou
- Axiomes. Le Nombre des definitions aussi bien que des Termes est infini. Le nombre qudes Axiomes est auss. l’appelle
- xiore proposition necessaire, oudemonstrable. Necessuire
- qui nluvencontunditu dont le contraite implique
- ce la s se se dit expreepsement la dedans, dnc cela ne s’ypent pas
- peut montrer, a l’oei, dont cela nes’y peut pas demonstree
- A n’est pas A. nuplique contradiction formellement.
- e
- a
- d’est à dire dont le contraire implique contradiction. Or la senle proposition
- contradiction, sans qu’on le puisse demonstrer est al’identique formelle
- faire voirrat la rhison
- demonstrer; demonstrer; c’est à due par consequences. u cela s’ymon
- les s’ens tout voir que A est A. est une proposition dont l’opposée
- Or ce que les seus fout voir est in demonstrable. Donc les Axid mes verita
- blen, et in demonstrables sont que les proposittions identiques. Or leur nombre est infini. Par le non fore des termes estant
- infini le nombre de
- relles propositions est aussi,
- car 5 il en peut avoir autant que des termes.. Ce pendant ibest merveilleux
- est
- et il paroiroit etram a un homme, a qui on ne l’ex pliqueroit pas; que le nombre des pr pe propositions premierses incontestables, est
- infini siles ancsiors so puita
- Telles propositions identiquessont:
- unum quodque tale ) est quale est sivi
- ermes indefinibles
- Les premienes taces irresotubles,
- premiers: qu’on ne lusgauroit dcerner jus
- unum quodque
- principes
- sout infinis, les conclesions le seront encor bien d’arantagt.
- 12t
- tantum est quantum est, sive quodlibe sibi ipsi aequale est. item
- quod libet sibi ipsi simile est.
- gu 1c qu’en
- ne se peuveur, aisement vconnostre de suons, que comme les non hre
- essayant lem la division, e par tans les autres qui sont moindres
- de même les idres irresclables Permes e irresolubles ne se sçauroient bien reconnoistre que negatioement et conque par provision
- cur Car j’ay une marque par la quelle on pent reconno istre in falliblemen la resolubilité. La sovier. Lors que nous rencontrons
- e
- necessaire
- une proposition qui nous phro est veritable,
- cette proposition, un terme definible pourveu qu’elle soit necessaire. Ainsi1i fant tacher d’achever la dentra de donner cetre
- demonstration; et nous ne la sçaurifns donnei, sans trouver cette resolution. Par cette mechodes en ne laissant passer aucun axiome
- sans preuve, excepté les definitions, et fles identiques, nous viendront
- à la resolution des ermes, et aux plus simpeles
- 1e
- es. Cela
- vons niez que celo pourroit aller à l’infitri, et qu’il s’e pourroit tousjours prouver de nouvelles propositions, qui nous obliverient à chenher
- des nouuelle resolutions. Je ne le cra pas. Mais si cela estoit ce la ne nous nuirois, car par ce moyen nous ne laisserou, pas de von
- r
- tortes les proe
- est d’avoir demosspe par scullement
- nous suffiroient a une infinite
- abandonner
- de belles
- ca
- 2
- ta
- ousnos theoremes; et les resolutions que nous aurions faites
- con sesquences
- a rctuntie des equsrisueae a caspss peris
- sui nous sont données.
- e
- infonite.
- practiques; de L meme que dans la nature, il ne faut pas
- a
- Ndirt puisque nons pounous parfaitemen
- biet employer d celles
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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 12f, fol. 23r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068636:0045?run=74