Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A, fol. 25v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 24r); this page is its left half.
The machine reads it as
- omnes pro cujusque tamen perfectione amemus, at neminem
- unquamaetio prosequamua, etiam cum ei cogimur
- pocere; deinde certi omnia a Deo ita bene constitula
- esse, ut si nobis datum esset introspicere rerum
- seriem, agnituri simus, nihil posse melius; nobisque
- eum amantibus utilius, quibus omnia in bonum cedunt; poterimus
- etiam in mediis doto in maximis etiam calamitatibus
- non tan laetitiam illibutu tueri. Et quemadmodum
- praeteritis praesentiliusue a contenti erimus, de quibus
- DEus sententiam suam eventu declaravit, ita circa tutura
- de quibus non lum declarata est dei voluntas, et conabimur
- ipsi efficere, quicquid ex illis quae nobis nota sunt
- jndicare possumus deo gratissimum fore, audientes rationem
- rectam, velut Dei in nobis loquentis vocem quae revelationi
- ejus externae nunquam contraria est. Gratissimum
- auterm deo esse scimus ut pas creaturis ratione
- praeditis quam bene sit, hoc ergo primum nobis, de inde
- et in aliis omni conatu efficiemus itaque omnes aliosi
- pro cujusque perfectione amabimus, et neminem unquam
- odio prosequemur etiam cum ei coginur nocere.
- cogitantes, qui mali sunt, eos solere ex errore milos esse
- errantis autem poenam esse ut doceatur. Itaque proinde
- ab illorum consuetudine abhorrebimus, qui aliorum stuntitia
- aut miseria delectantur, easque si possint etiam augent;
- considerabimusque vix aliquem tam imperfectum stupidum,
- tam improbum, tam infelicem nobis occurrere posse,
- qui non sit majoris adhuc perfectionis capax quam
- in nobis jam esse experimur, plerumque etiam habere
- igitur
- actu aliquid quod nobis desit. itaque nunquam persia Sed ut irgo omneb equi erimus ita
- nflabimur aut deformi posillanimitate dejiciemur;
- finiciteas illorum ante omnia expetemus, in quibus, etiam
- quam mentem, id est animum erga alios omnes
- denettolum; et judicium rectum deprehendemus
- sue ita vivente non facile amicis quod si praeterea Scientiarum cultu
- erfecti perficere mentem nostram studeamus,
- facile efficiemus, ut nostra opera multis utilis
- esse possit, it men facile amicis fortunisque
- poterimus amicis fortunisve carere; fac
- nam satis rarares est animus candidus, et latis
- egregium bonum, ut etiam illi qui caudici esse
- polunt, tales sibi amicos velint optent, tum maxime
- cum Sed quoniam multo major laetitia est, cum
- tantum conscientia recte
- santale dundam sponecassu laetabimur. Nam ex ratiane
- agentibus, si non omnia, saltem pleraque sucudere debent
- exsententia evenire debent quemadmodum illi qui
- artificium ludi ten alicujus tenent, si saepeluserint contra impares
- necessario saepius vincent quam vincentur, et rem etiam angebunt
- si hoc modo caveant, ne plus una vice fortunae commultantu.
- quam alii vicissim tantum committant, quantum eis
- continuandi facultatem adimere possit; aut plus exponant
- quam alii sint vicissim periculo exposituri. Ex quo apparet
- quid possit scientia etiam in his quae fortinae arbitrio reguntur
- cui tamen sapiens se raro comittet in rebus alicujus momenti,
- nisi forte s sit rei status ut parum perdere,
- et multum lucrari possitica Haec ergo vitae
- officia Hae autem multaeque aliaequeuivendi regulae
- ex scientia Metaphysica aqe proficiscuntur,
- ex cogni
- quondlicet
- F ita habebimus conciliationem
- proprii et et caritatis, amiris proprus
- et amoris divini, liberabimusque conscien
- tiam a scrupulis quae ab ignoratione
- D pro officii profiscuntur. Unde
- jam secundum scientiae snctum
- habernu faciantus ut multio etiam
- injuste agant cum justa agunt, quia
- se justa agere non putant. se
- veram caritatis et prudentiae, amoris
- +rectum judicium, et
- F et ubi recte agendo caudoris.
- nostri documenta dederimus
- dotesque nostras expricare
- voluedimus
- +futuraeque vitae spe
- etiam in his quae forlunae
- arbitrio reguntur quibus cui
- tamen sapiens quam
- minimum committit,
- nisi multum lucrari et
- aut parum perdere
- pessimus
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A, fol. 25v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068644:0050?run=74