Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A, fol. 44v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 43r); this page is its left half.
The machine reads it as
- magnam efficaciam tribuit, ego enum huo non de jucmmis, sed
- de gravi et sed potius quia Hicto cognitio historiurum eta
- aHistoria divinae providentiae speculum est, Deumque nobis
- moralitate quadam vestitum
- exhibet, quatenus non tantum auter
- rerum ut in plusicis principium rerum ut in Metaphysicis et Ma
- trematicisue, inventoru admirabilium machmatum ut in physicis,
- sed et, quasi unus ex nostris, id est Mensquaedam erga nos optine
- affecta bonitatem suam immensam humano generi peculiari quadam
- ratione in gubernandis imperiis, tuendaque cclesia sed maxime
- in salutis nostrae Oeconomia patefecit. Ita ut veritates
- amaltia abstractae posentiam DEi, seu sive idearum ex fonte essentiae ejus fluentium
- immensam amplitudinem ostendant. Historia naturae Sapientiam ejus
- in oonando condendo universo, Historia vero civilis qua sacrum comprehendo
- t naturae zoluntatem erga nos exuberantissimam ostendere
- videantur. SumC Et cum Religio Christiana, qua nulla unquam
- quousque temporum locorumque cognitio se elendit, audita est sanctior, et in
- sua simplicitate sublimior, et philosopho digni vero dignior, non
- tentum excellentia dogmatum suorum sintelligentibus admirabili sed
- et origine sine exemplo singulari nitatur, profecto providentia
- eu
- universi guoernatrix peculiari, quadam ratione intime affuisse videtur.
- sequitur demonstrationem tantarum Veritatum, non nisi ab Historia
- peti posse. I Nimirum gens indaeorum v vetustissima in medio idololatraum
- Deo sibi segregata, mirabili providentiae arcano verum summiluminis
- cutum una intaminatum conservavit huic datia DEO prophetae, exiturum ex
- illa gente Messiam generis humani erroribus perditi restauratorem, dudum vaticinaban
- nota
- tur. Venit homo quidam in quem omnes prad prophetarum mire quadrabant
- sed quod nihil humani splendoris praeferre, (quod nec facere debuit) a suis receptus non est.
- at ile nihilo secius miris factis, et doctrina quadam supra humanam sortem elata, prae
- qua philosophorum graeciae teledissimae fertem omnemenem e placita sordescerent;
- eadem mira simplititate omnibus etu tamen adea simplici, ut plebejo cuius perceptu
- facilis esset, animos omnium percebibat. Tricunio hic sol terris fulsit, et quoc vivu
- duer interris clocuerat, occaso suo expiavit, seque parissimum Patri sacrificium obtulit. Sed
- _ eliquit autem discipulos ex infima plebe homines, side scientia fine vi, quos scilicet unus magi–
- strispiritus commendaret. Quid unquam auditum est mirabilius aliquot piscatotes miseri ex judam
- latebris et gente Toto orbe contenta egressiprodeuntes sola extincti magistri fiducia et
- viventium ad huc termonum ejus li incredibili ardore animati inter odia publica inter teca
- saxa et ignes omnem sapientiam Graeciae, et florentissimi tunc Romani imperii potentiam
- agarediuntur. Hos tanto zelo tanta consporatione agentes, non po severa plane et difficilia
- Hominibus corruptis docentes opum contemtum et palipatiam ducendes potentibus opum contemtum
- et caritatem erga miseros; oppresse plebi patientiam ergo yrannos docentes imponentes; non
- ures, non potentiam, non voluptatem sed pericula et martyria, et testaturam de finceritate animi
- moxtem quaerentes, quis sanae mentis omnes deceptares dicera ansit? At deceptituere, caeteri ab
- Sed quid habuere Apostoli quo tanto pere allicerent, aut cur decipere villent
- nonalio entio praemio nulla nisi futurie spe, si hage non credidissent. An tot homines eo obstinatae insaniae ven
- aissent, ut sectae tam intructuosci causa constanter vellent crudelissinuas mortes subire nullo neque invita nec
- Axostolis, Raxpoli a christo, sed quid
- in morte edito profundissimae malitiae indicio. Quodsi Apostolos magister decepit, usus est profecto arte sapru
- tm qua soero divino homine a tot millibus haberi tetit tot miracula de se crode fecit ferit, non a
- ut ex tincto
- umunam lquitu in
- FMentium Regem in
- hac Universi Republica
- sese ostendit, et
- aut uspium
- Historia enim senit ad
- demonstrandam pietatem,
- et ex ea veritas religionis
- nostrae demonstratur pote
- cujus hic qustas exhibetur
- utilitatis hic guctus
- habetur quod hic nonnihir
- adumbratur
- =si hominem sine adjecta
- divinae virtutis mentione
- appellare fas est
- +cum ortiso autore secta
- nonarmis, sed vertis et
- vita
- Fsimulqus adto actificiosa
- + ad tam ingrata
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A, fol. 44v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068644:0088?run=74