Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 56r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 55v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Deorsum versus inferius; seu ad inferius.
- E ex ja atu, habuimus supra, bi 00.
- Ergo igitur, itaque, sol lndet. Ergo dies est, quia
- ita dicimus, qus si haec tria vera esse diumus
- sol lucet dies est, et si sol lucet dies Est. Itaqe
- est Enthymema syllogismi hypothetia cui deest
- propositio major seu Hypothetica
- Et conjungit quae constituunt dt lquatsi excgito
- eodem modo se habentes sive sint ipse propositiones
- ut cum dico A est et B est, vel cum _ dico:
- Ars B Aest L et M, hoc est A est L et A est M.
- vecum dice aut in obliquis A est causa
- ipsuus L et M, id est A est causa ipsius L, et A est
- jateedem a praepo–
- nitur autem interdum dubus utrique, ut Et dies est et
- causa ipsius M.
- nox, interdum uni dies est et nox est. Fit etiam
- interdum ut non possit loc resolvi succedat
- resolutio in totidem propositiones. ut cum dico:
- selee onco Anima et corpus absolvunt
- hominem. Nam anima non absolvit et corpus non
- absolvit, sed atrumque simul. , Absolveres
- autem est constituens sufficiens. Et se
- accurate loquendo dicendum esset et corpus
- pomplurati
- Etin A etiam est B, post quam de alioc
- fazsuxo
- dictum est, quod est B. haec sunt quodammodo refle
- Lima in seum orationem.
- Et si, quanquam. Etsi Dene est justus, tamem
- pius est infortunatus. Id est non sequitur: Deus est justus
- ergo pius non est infortunatus quasi diceres Etiam Deus est
- est justus pustus potest est infortunatus. Artis erit in
- lingua novo artific novo charactere artificiali omnes
- illas producere posse affixas, rela
- tionum indicatrices, velationum inquam vel rerum
- Iu Dicitur concedo quod Deus
- est justus, et tamen dico quod homo est pius est
- vel veritatum.
- quidam pius est infortunatus. Zvar, hoco verum
- est, deus est justus, et tamen quidam pius est iufr-
- tunatus. iater sumitur et de posito non concesso
- Quanquam d pii squaq Q vanquam
- pii omnes esse ut infortunati, tamendeus esset
- justus. sed hic melius Etiamsi.
- Extra x noque est in, neque intra, neque inton.
- i A, Haec tria sic differunt, quo
- centrum est ip circulo, intra circumferentiam, inter
- Nimirum in circulo est, quia
- culum
- est loci
- extremum totum seu ambitus. inter extrema cia
- circulus est locus, intra
- metri, quia haec sunt extrema alicujus loci in quo
- sed non extrema
- quod non est in circulo dicimus quod sit extra circulum,
- ambitum facientia
- extra circuli circumferentiam, et extra extrema cujus
- cunque in circulo diametri. ent sit, quod
- s
- pltinum
- non eadis inter aliqua ri extrema no
- tamen minus propire. Nau enimdici
- Tes extra
- figura
- extrem
- de recta ea connectente, nam potest
- figura habere esse concava, quo casu non omnes
- si ulter idias
- rectae extrena jangentes cadunt in figuram.
- Extra ergo mulim dicere quod non est in nec intra.
- ut punctum quod nec est in circumferentia nec intra circum-
- ferentiam. Nihil potest esse intra rectam, quia non
- in rectam in recta
- est ambitus sed potest ete ext
- tan quod extra rectam est dem est quod nonin recta
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 56r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068647:0111?run=74