Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 65r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 66v); this page is its right half.
The machine reads it as
- 1. Joh. de R aei philoso olum Lerdensis ordinarm num
- Amstelae damensis strimaius cogitata de interprettione, quibus
- Natura sermonis humari et illius rectus resus, tum da communi
- vita x disi plnis ad usum spectantibus tum in Gilosollia, ab hujus
- seculi eriore vendicantur et confusione vindicantur. Himstelaerdam
- apud Aenricum Wd etstenium 1492. 40.
- Maggi 668.
- Non satis viri ciensilium prerasrio Hunc errorem
- ait maxime a 20 annis invaluisse, et Cartesians maxime trobuere
- videtur, nec putat philosophica adhibenda ad usus humanis, quod ibi sermo
- sit popularis. sed mihi videtur in ipso populari semone haberdis certas
- notiones, neque ipse abunit
- homines
- Grammaltea est ais loquendi pure shetorica
- lapte ad movendum. Dialecta ai loquendi ad intelligendum. quarta est
- seu per bolem articulatam.
- consiferatio termornis secundum intellectum non communem cum spectatur veritas
- non docere Logicam quae ipsa sit recum veritas extra sermonem et cogntationem, vulqu
- birim conres ponceptus esse verbis accommodatos, et homines magis verba quam
- ds in animo habere ( non vedeo cur non rogica Analysin tractet recepsi sermonis, ita
- enim pervenet ad veritatem rerum itsx cum veroa vulgacia aequivoca sunt oc ipsum
- ostendet) Quarta tunctatio omissa ab Aristorele sibro de interprelatione
- se Caepe verba prius quam res novimus. In Mathesi pura nomina foncti. secum
- rerum veritatem, quod secus in philosaesia scholarum extendere tamen silosodos fehola
- communem sensum paulo latius, proconceptasque notiones dicatane applicare pluribus
- (+ ut qui ex similibus legibus casus in definitos resolvunt potius quam ex natura justitiaeis
- Haec vera esse in Melasosica Ethica potitica Pysica vulgi. atque adeo in recepta
- Cheologia junispindentiat Medicana, ubi esilosolhos nimics sub kertatibus omnia rurbent
- potius quam explicent Et esse in eorum sermorte co apasiorem qui non est in sermore
- plulosophia veadetat quae res secundim intellectum, et venbite
- fractat aecarati debet deb docere sampeuissimat mne summa genera rerm,
- tum ei modum screndi. Hanc esse Mrrimani Alolo eiam seu Mecueysicamtan
- vulgit
- vocal protonreficama) vulgaris seu Aristitelica sumens, quasque
- nihil in intellecta ante seusum, a sirgularbus seu sensibilibus incipit, vera contra
- Quod jumpius
- ralectica ut plato accepit, cum valt eam explicais
- veia debe substantiam rerm explicaremen
- potest et Logica ecepese dia seu
- ogier
- Hanc
- umbras, quae Aristoteles vocat accidentia. Saptine ad me seu sum 1)
- plati 30 unno demum affugi voluit, cum vutgansmenta juncta Grammalica
- eo ajator av7o
- et Pheloricae a puens discatur
- commums tamen sensus X cerum mellectus
- ermo est vex arculata animisensum vel conceptum exinstituti signficans
- forte convenit in aliquibus
- Ratiis sive cogratio postra videtur tantum quidam sermo internus esse Aojos Er sia
- DC20) ut logici loquantur, nec unquam forte de e et sensu sine voce cogitamus
- caepe novitus voces anteres. p aesertim pueri in scholis, qui ante resmonina supponunt
- et valde multas voces addiscunt, quarum intellectum vel nunquam admodum vel
- admodum confuse consequuntur. Quod sic non faciunt alii homines, qui prius res quam
- nomna cognoscunt, quorum hinc ingenium magis aptum esse solet ad veram scientiam
- Astempe sustoteles de Noe. El. c. 5. cum non liceat resipsas per se in dff disserent
- passionum notae risus ut risus fletus, ltamor gemitus vultus oculi motus
- afferre, nominitus tanquam notis utimm vice recum
- pattent naturales, jnctus a natura cum affectu aliquo ac sape experimum inviti Etsi
- sed Gestus quibus antus confinentur sunt magis a voluntat e etsi
- naturalem quandam habeant cum signrficato connexonem, in his facilior
- fictio quia voluntatem magis quam naturam in pte habemus. Saepe tamen
- arte fingi possint
- diuturna consucturine gestus vertuntur in naturam, quo casu conditio rem mutaul
- cum sonus campanae redecam concio–
- nem, hedera suspensa venum vendabite significat hoc signum magis est erbi-
- et fiunt notae passionum
- Solae idea sunl rerum signa vere naturalia
- et sunt signaformatia, cum alia sint signa materialia seu instrument alia
- ubi idea ovel conceptus unius rei facit ut nobis in mentem veniat conceptius
- rarium
- ote one e locus formarum corjos hjdcdo ut veteres
- es aristoteles dixit animam sentiendo fieri omnia
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 65r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068647:0129?run=74