Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 70v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 69r); this page is its left half.
The machine reads it as
- sglormonis
- Gentivi usas late fusus pater fuliifitues davidis, pecus Meliboei
- causa mundi non vicissim mundus causae) capus hominis (seu inhomine)
- longitudo linea (seu in linea) lumen solis (a sole) scientia corporis (de
- corpore) scientia canendi. Amor der serga deum) pilens capilis (super capite
- villa sxceronis, (pernens (cpertineas ad Cicerionem) sceplium Regis (quo
- utitur Rex) tempus vindemiarum, (quo simul indemiae statua Minerva (e est
- Non dicitur homo capibis
- pertiners ad mingoan per sopititudinem 9
- ut Capul hominis, dicitur tamen pars totius et totum partis, estque hono totum
- omne rplativum in absolubo fundatur
- capit cars. (Et hic non juccedit fathocinalio illa substitutiva.
- pars est totum est partis totum. homo est totum, capul est pars, ergo
- nomo est capitis homo. A Ergo hic termini non res oocabulis designantur +)
- disertmen inter relata secundim esse quae prima sua institatione signficant
- relationem et secundum dici quae primo suonificant tem absolute
- et relationem
- per cinsequentiam, purgersdiciuis Mefalsyss. lib. 1. c. 6 notassitum esse
- non pirelationibus sed vocabulis, ma (+ malum in termins non rebus S). (e capul
- es e sapiasalomon est relatum secundum dici, filus secundum esse
- sed pu sapientia est retatum secindu esse quia essentialiter involvit subi colum
- lam polomon sine patre esse possit, etsi sine yratre ad es existentiam
- deulus qui non uidet uee pote, odere, est oculus o oproromus,
- fier non potuerit at esset
- unitas in continuis facit per unum per se inditere in discretis unum
- c. C. ait Arstoreles acutissimus humani sermonis interpres.
- per accidens (a sed et continua saepe non nisi in speciem falia equod scilicet
- semper aliquid ad est ut quod confineat seuhohibeat, ut gregem custos.+)
- pari jure diceres non esse regem non postorem, qui non fungitur officie, ut
- sed hoec ora abhorrent ab usu sermonis
- entum n via parvatum non esse oculum, pson capul, uti sapientia socrati accedit
- paeter totum, integrale continuum vel discrebum est, tolum Mathematicu item
- Haque hic Anstotelem non sequor. +
- totum at parbosophicum, nempe vel phometaphisicam seu formale, vel physiam seu
- lineae, formale
- nem
- longitud
- duncia auri apischa vini
- Ter Totum Essensiale ex glabo et cigno est figura, in globo dicimas globum
- Nempe non inest per access
- essentiale; in quibus totis phuosoptricis est permeatio
- igni e lignrla liguum geobi, rofunditatem ligni sed non globum ligni
- naturae viventibu
- unanaturale altera
- peccati, sun quasi partes formales
- Etsi in aute matis eatraae homine ut in caeters automatis
- quae vivers corpusfacit, hinc tamen non sequitur hominem totum non minus
- duplex debeat accessio materio cvelestis intelligi,
- o quam forte Bruta aninantia, atque eo modo quo automata preumatica
- vegeta-
- ce
- utque A∞EN)KOr,
- trvumia sensu sic tactus a caeters sensibus separari potest. Arst
- cactus
- 22
- saerde
- interp. p.
- et hydraptica solo corpore subsister
- Animana omnia habent seusum
- Notiones trauscendentium sunt accommodata ad naturam
- cogitationem
- rerum, ut res sunt cugitatae, non ut extra
- lib. 2. De an. Capiz
- Eyt
- (+ universalia non res sint sed termini, cum hominem cogiti dicimus, intelligemus
- (+ se cogitari non est extrinseca rebus denominatio
- cum logitatione divitna producantur, quae hostram sui fecit aliquatemus
- in eo erral, quod ad unam accedis sed quod ab
- ex
- aliquem utcunque
- alio recedit ad quod accdere volebat vel debebat. Nullus
- imitatricem, et partiipathicem et
- quivatio mali seu peccati origo
- ( itaque non suepte ab Aristotele addila formis seu perfectionis, et si rem non
- qui erat invia non
- cum sint potius sprivatione,
- Nullas error est in jadicio atra, negationem
- benet explicarit sed figurae non sunt perfectiones,
- Calagoriae conceptuum recum, calor, odor nil in re nisi motus sunt, et
- et per aga, (Ebsr fiant +
- omne respectioum in absoluto, omne negativum in positivo fundatur
- famen in categoriis inge alio loco spectantur
- Aani Notee ut lapidens vel pictus oculus ut lib. 2. de anima
- es
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 70v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068647:0140?run=74