Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 6r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Necesse est causam nobis esse credendi nos eam
- rem in ea serie reperturos, item causam nobis esse
- eam rem quaerendi Causa rem quaerendi e
- licet ignotam haec est, quia saltem aliquid de
- ea novimus, quod nobis bonum esse cogitamus.
- Causa autem quaerendi in ea serie haec est, quod
- scimus eam rem quae id de quo agitur de
- praestat vel necessario n vel probabititer
- in ea serie contineri Quod judicari potest si
- quando omnes res certa cujusdam
- naturae, ex quibus nostia una est, in ea serie
- continentur
- Ercilatio animi est cum at finem seu causam
- curseriem ingressi simus, consideramus. Quod
- fit sive reserta s re quam quaerimus sive
- nita serie ante repertiinem inventionem
- ine (tunc enim cessante serde recordamur ejus
- status qui erat ante seriem , id est ejus estatus
- quo finem quaeetamus quaer hab causa seriem
- Cogitatio de bono et malo est
- vel simplex cogitatio
- Affectus est Determinatio animi ad cogitandum
- ingredi coeptinus) vel deprehensa pergendi motestia
- quae facit ut retro vestigia rebegamus, vel etiam
- eo remedio utamur, quo solent aliquando qui somnia
- aliquid praett aliis
- Admiratu est determinatio animi ad cogitan
- dum rem quia est aliquid quia
- singulare distinctius est nulla est ratio
- Attentio est determinatio animi ad
- cogitandum aliquid prae aliis quia
- migrata habent, et sese ipsi exatent manibus
- ad oculos admotis
- Cogitatio animum duas ob causas occupat vel
- quia a a finis sive boni consideratione
- avertit,, et oblivionem finis inducit, quod facit
- cogitatio aliqua singullaris; vel quia ipsa
- buni pogitationem excilat eteae sive multam cogitandi
- materiam ab aliis remotam in se continens;
- vel quia pinem s seu bonum aliquod ipsa
- continet. Finis autem nobis est ips voluptos
- Naliqua aut quod ad eam confert.
- Cogitatio boni est vel contempratio et est amor,
- vel cogitatio ut possibilis, et est cupiditas, vel
- ut probabilis spes; ver ut certi securitas, vel
- laetitia
- ut praesentis
- cum conan aliquid esse bonum, a amus
- cum praeterta co
- Cum credimus aliquid, es
- fore bonum, si nobis praesens seu maxime
- conjunctum existeret ipsum amamus; cum
- praeterea credimus id esse possibile, cdpimus;
- si etiam facile videatur, speramus,
- duique si nacti simus laetamurs.
- Amor est opinio bonitatis. Odium opimo malitatis
- cupiditas.... bonitatus et posibi libalis Aversio est opino matitatis orposibililiis
- .... facilitatis Metus ... . ... facililatis
- Amare etiam possumus quae mancisci impossibile est,
- non cupere, neque sperare.
- porro quae amams, cupimus, speramus, concipienda
- sunt ut substantiae quaedam
- Determinatio est status ex quo quid sequitur
- Affectus est in animo, quod impetus
- impedietur effectus ab impedimento deferminationem
- mutante quemadmodum motus quoque
- se attes gater iat retercantio adsit
- quia cogitatio ejus distinctior est
- Cogitatio distinctior est in qua plura
- simul destinguantu velut diversa
- Affectum habet, qui determinatus est
- Determinate est ad aliquid est
- is ex quo aliquid sequitur cujus statu
- ali eo statu is quiieo statu praeditus
- eA est ex quo aliquid sequitur
- si ipse illud ex cujus statu aliquid
- sequitur si ipsur in se spectetur
- ille ex cujus stata aliquid sequitur
- Aliquid sequitur ex aliquo. Quod conclu
- dita cujus existentia cujus existentia
- ex alterius est existentia concluditu
- potest et quod est altero natura posterius
- determinatio corporis ad quandam lineam motus
- percurrendam. Quae detem inatio etiam cum
- Propensio est determinatio animi
- ad cogitandum aliquid prae aliis
- quam aliorum quorum eodem
- Ali Natura posterius est cujus possibilitas
- facilius prohani potest quam alte
- nisi quid aliud impediat. Itaque determinatio praesumtionem facit
- patet futuri; donec impedimentum adesse probetur
- Serres est multitudo cum ordinis regula.
- Est enim Impetus idem quod
- aliorum non meminit.
- tempore meminit.
- distinguuntur
- ad aliquid prae alus cogitandum.
- Affectus est determinatio antmi ad quandam.
- seriem cogitationum
- in corpore
- caeter
- demonstrabilis quam alterius possibilita
- Facilius est cujus pauciora sunt
- requisita
- Demonstrabile est quod probari potest
- cujus necessitas probari potest
- contrarium contradicti implicare inc
- provari est
- caeteraest
- alia omnin
- Aftentio
- Nam ut affectus est determinatio
- animi ad quandam seriem cogitationum
- obenndam, ita
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068649:0011?run=74