Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 15r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16v); this page is its right half.

The machine reads it as

1. De natura rationis est, res contomplari sub specie aeter
2. infinitam et aeteruam essentiam (quia res non possunt sine cause
3. sua id est deo concipi.) et eam quidem adaequate, quin es
4. in toto simol et in partibus. LEst idea ipsa essenitrae seu realita
5. plerique errores in hoc solo consistunt, quod nomina rebus
6. non recte applicamus. Sic cum homines in calculo errant
7. alios numeros in mente, alios in charta habent (pay84
8. per voluntatem intelliu affirmandi et negandufacultate
9. In Mente nulla datur affirmatio et negatio prater illam
10. quam idea quatenus idea est involvit. (nam hiangult
11. sidea involvit effirmationem quod duo ejus anguli duobus rectis
12. equales. per adeas inim intilligimus actum mcntis, non pidum
13. lline falsum est erroram oriri quia voluntas la hior intel
14. Homo non dubitat, ob simplicem negationem causae quae ipsum
15. dubitare faceret si cognita esset: sed non ideo est reven
16. certus Nam certitudo est aliquid positivum, non sola privatio
17. dubitationis. Voluntas latius extendit quam intellectus
18. Si per intellectum intelligimus distinctam conceptionem;
19. sed non ideo se oe extendit latius quam perceptio seu conci
20. jndicium suspendere idem est quod videre se rem non accurato
21. quando aliquid percipimus, simul id cogitamus existere, nisi
22. simul aliquid aliud percipiumus quod idiam Existentia
23. ejus tollit. Hinc in somnis de veritate eorum quae somniauu
24. non dabitamus, nisi quid superveniat, ut cum somniamus nos
25. ausa adaequata est, cujus effectus potest clare et
26. dissincte per eandem percipi. Inadaequata seu partialis cujus
27. Agere dicimur cum aliquid in nobis vel extra nos fit, cujus
28. sffectus est affectio corporis qua agendi potentia auget
29. vel minuitur. juvatur per impeditur, conjuncta cum hujus
30. affectionis idea. (unde affectus modo possio, modo actio est + 1s
31. Mens quatenus adaequatas habet ideas agit, quatenus
32. Nec corpus determinat Mentem ad cogitandum, nee mens
33. corpus ad motum vel quierem, nam senis idearum distincta
34. Leviter bolumus quorum appetitus facile contrahi potest
35. Conatus consergationis ad Mentem magis relatus est Vluntam
36. ad corpus retatus est ppetius. A cupilitas es appititus
37. Hfinc non conamur, volumus, appetimus, quia bonum judicamus
38. sed contra bonum judicamus quia conamur. Simo videtur nenti
39. alterius esse causa, sed se comitari, ut ut cogitatio et motus )
40. quicquid corporis potantiam angit aut minuit, etium mentis
41. titiaest passio qua mens ad majorem perfectionem
42. transit. Tristitia qua ad minorem. Laetilia t
43. t rs simnt relara est vel titillatio (delor) quando una par
44. aiendi potentiam jnvant; alia aversatur Hinc oriuntur
45. an Y Codium) seu laetitia (tristitia, concomitante id ea causae
46. Si quis duobus affectibus simul a commotus fuerit alter alterum
47. recurrere faciet itaque res quaevis per accidens potest esse causa
48. laetitiae d tristitiae cujuditatis Hinc fit ut per acidens
49. rami iu adus, destinenone, quamu am auu grt ntra
50. Invidia est odium quatenus homoiia dispositus intelligitur ut alter
51. Si tomnobis similem affectu aliquo affici percipiamus, simuili
52. affecta afficimur. Hc affectium initatio quando ad tristitia
53. refertur est Commiseratio, quando ad cupiditatem aemulatio
54. ponr hinc dem quam simulem nobis putamus invare conamus et
55. quod eam histitua afficit odimus. Dene volentia est cupidita
56. De nobis et re amata id bine comanum asfidinai cedene
57. propensi sumus) quod latitiam afficit; negare quod tustiti
58. ontra de eo quod odimus. Hinc superbia est atita ex
59. praealias affecta est, vel mta lilaritas (melancholia) cum
60. ens quantum potest ea imaginari natur, quae corporis
61. eo orta quod homo de se plus justo seubit e Existimatio
62. cum de aliam et despectus cum de alio quod mnat vel odat
63. Omnes Omnes homines Ambitionem quandam habent
64. id est agere quod alii cum laetitia aspiciunt; omittere quod
65. Gloria est boclim ex eo (pudor) est laetitia ex eo quod
66. quis alios placere gratus esse laetitia eos afficere (displicere
67. spes (Mmetus) est inconstans laetitia (tristitia) orta ex imagine rei futura
68. et rei praetaritae de cujus eventu tubitomus. Sublata dubitatione fit:
69. securitas desperatio) caetita (tristitia) orta ex imagine rei quam
70. Gaudium (conscientiae morsus) est laetitia ta ex Ctistitia) orta
71. ex imugine rei prolerite de mnus eventu ngn dulitamus
72. o
73. similis in alio affectus anget nostrum (quia ut supra, etiam
74. Ambitro conatus efficiendi ut alii ament, odio habeant
75. quae nos. fine dum omnes ab omnibus amari seu laudari
76. Miseremur eorum quibus male est et invidemus is quibus bene
77. puer exsios solo radent vel flent quod alios ud facere vident
78. quique corpus eorum nondum stabile, sed adhuc velut in aequi
79. Conamur efficere ne quis aliqua re solus potatur, quia eo
80. ipso dum ab eo expetitur qui nobis simlis est, et a notis expe
81. Zelotypia est idium rei amatae cum felotypia junctum
82. quia comumur ab eo quod amamus amari, et magis autem amam
83. si soli. Acuitur dolor quia imaginem rec amatae jungere
84. cogimur cure imagine ejus quem odimus et cui invidemus H
85. esiderium tristitia ex absentia amati. _ foemina se
86. prostiluit, cogimur eam jungere cum eo quod in altero
87. odam
88. modo gratae posten sut. Et si posten iletum eadem re
89. Majus est odium quod nascitur ex amore est extincto (et
90. contra) Nam plures affectus Cvercendi quam si nunquam ama
91. set, nontantum enim histitia oritur ex eo quod omne odium tristiti
92. est, sed et ex cisante amore, nam coercendu est amor et V
93. simor est affectus quo homodisponitur ut id quod vult nolit
94. vel id quod non vulti vilit scilicet ad natum futurum minore
95. vitandum Pd. deberet esse Tale aliquid respondens matui eodem
96. Inior ergo est metus quatenque homo dispopitur ad malum futuri
97. vitandi ivercetur timore alterius mali, ut quid potius vell
98. nescias, et utirunque malum sit ex maximis, metus vocatur
99. qundisea est atum conatus malum refferendi ei a qua
100. magis amamus eum qui nos sente causa amat, quia
101. solum amamus vel addimus ob latititiarm (tistitiam) qua nos
102. anando sodio habendo afficit, quia causam in ipso
103. si quis ab aliquo cuiquam ordinis sive nationis a sua
104. diversae baetilia vel trisitia affectus fuerit, comitante
105. alios ejusdem nationis vel classis amandos vel odio
106. eaarilia es destructionetions sine tristitia est squia introsta
107. saltam aliquid nobis simile seu humanitatem amcavimus
108. praecereae vindecta seu destunctio hostisuom tollune memria

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 15r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068649:0029?run=74