Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 35v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 36r); this page is its left half.
The machine reads it as
- gener atis notio est quae alterius specialis pars est:
- Aliquid est quicquid cogitaripo test Si A sit Bocl Evel D, et ili pone
- Sine mente sony.
- Nihril. est, quicquid nominari potest cogitari non potest, nomensins reuu iss ioua
- Nnon s
- Existentia est alicujus sensibilitas destuncte cogitabitis sensibilitas distinctam
- (Essentia) est alicdius cogitabilitas distincta
- Reaest quicquid non est tantum apparens, sed et existit
- Appareus est cujus nulla est disin sensibilitas sed non distincta.
- Notio, conceptus, idea, est Essentiae cogitatio quatenus alicujus cogitatio est.
- fictio est cogitatio non existentis. CFictio nisi possibilis nulla estinmente, est intoce
- est sonus articulatus nota signumque cogitationis scilicet nommine suo
- ula
- vocabulo
- (Praedicatum) est nomen ei tributum, quodalio nomi dignosci solet rationa
- Titulus) est praedicatum boni
- (Convicium) est praedicatum mali.
- (Compellatio) est colloquii allocutionis inchoatio.
- lita non est nomen hominis,
- sed praedicatum.
- (Allocutio) est sermo quosignificamus nos cui alt alio praesentem attendi
- velle, nes declaramus. Unde desiderare solemus signum attentionis
- antu, voce facto.
- Persona est cujus aliqua voluntas atque actio intelligitur.
- vel passio
- substantia est cujus aliqua actio est. An potius: quicquid cogita
- tur absolute sive complete
- Accidens est modus substantiae quo cogitari potest.
- quantitas est modus, quo res cogitatur determinata, aut potius modus ha
- Q quores cogitatur tota. Figura terminos continet, sed mutata figura ma
- net quantitas et habent res potest tota seuquantitas est ipta haerreita
- qua res cogitatur
- as
- Qualitas est modus quores cogitatur mu tabilis seu posse agere, et pati. Quo
- res cogitatur cum relatione non ad sensum, sed intellectur. Quanti
- tatienm est cogitatio relationis rei ad sensum. Hinc ratio patet
- cur sola ex acidentibus quantitas auferri non possit, continet enim
- ipsam rei haecceitatem
- ut
- y
- t
- passio est illa ipsa mutatio. Hinc sequitur agens sine mutatione esse
- ns unicum, Deum. vil potius pastio
- seltinu
- latura minuit
- Relatio est duorum concogitabilitas.
- Absolutum est quod cogitatur alio non cogitato. (minc hic praeq
- ausa est princiim exis sensu hominum communi: quod nisi extitisset
- aliud non existeret vel potius cujus nisi aliquis quid vero si eodem
- momento producantur, ut quo momento actio eo passioC Erit ta-
- men actio natura prior. Cur ita? prius igitur natura est, etsi
- non tempore, quicquid altero prius coeptum est, etsi sint simul
- absoluta. Sed hoc alibi accuratius excutiendum. Sn potius prius
- est natura cum in momento productioni etsi uni obstes nihit
- agis, nisi alteri obstes. Quemadmodum frustra umbram tollere
- conamur, nisi sublato oumbrante. Est ergo causa pequi
- situm natura prius requirente
- regorsit
- nm homuscidium taa est poenae anseohae et nunt id terotemporis uen spusis eoposit
- Effectus est ipsum requirens.
- procurare) est efficere cura sua, Cura) est labor animi. Labor est actio
- molesta alicujus efficiendi causa suscepta.
- Causa Efficiens est causa per actionem.
- Secuta fuit et aluter se
- eaderosi
- en
- 13
- (causa per emanationem) est causa sine muta essiciens sine mutatione sin
- quod quod movetur impellit quiescens sine repassione, non tamen
- sime mutatione. Mutat enim scipsum, id est in cursu destinato
- pergit. Non est ergo causa per emanationem.
- producere) est in lucem scit. in conspectum. Est facere rem existere, ac pro
- inde sensibilem. Addit ergo effectioni relationem ad matertam
- Agere refertur ad objectum, facere ad effectum. Efficere ad utruque
- sensum.
- est enim facere aliquid ex aliquoa
- (Erventus est effectus contingentium. Successus fforturtorum. Exitus
- dubiorum. (Fructus est effectus bonus Damnum malus. utarque sub sistesus.
- Antor est qui declaratione voluntatis suae est causa efficiens alienae
- efficacia est potentia efficiendi
- virtus est efficacia bonum
- mmnuos se
- seu Existens est, quoserins
- distincte sentiris
- es
- itis
- dus
- itine c pi ad is
- cujus illud. totum est majus
- parte non nisi subsur
- er incipium Exi eorum quae
- tractant de existentia seu
- quantitate est: quod est
- id esse, seu non non esse.
- Principium eonum quae ora–
- tant de mutatione seu quant
- est, nihi esssine ratione.
- se
- it
- causa est requisitum quod un
- sperera
- cnm
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 35v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0070?run=74