Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 89r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 90v); this page is its right half.
The machine reads it as
- nS est quod distincte concipi potest, nemipe ita
- potest, ita ut analysi instituta, necad non significons
- x editi nec ad insignificans
- nec ad absurdum perveniatur
- Existens est quod distincte conip percipi potest
- Ita ut perceptiones resolvendo non perveniatur ad
- absurdum. Et hoc modo somnia a vigiliis discernuntur
- quia aliis perceptionibus inter se congreent consentientibus,
- non consentiunt
- A sut C
- Aliud sunt Entia, verb. gr. Homo, ,
- alde temixi Cab Dorme
- Termini, nempe
- Nam diversi permini saepe
- Calor, Doctus, magnus; aliud
- significant idem Ens. Ita aliquando
- calidus
- idem aliaie ese piased idem est pius et doctus, etsi f
- 70 Hamo,, T
- etsi differant termini, aliterque spectetur homo quatenus
- pius quam quatenus doctus; et haec est origo aes Errium
- abtractorum, hobet enim unus quisque terminus suum
- fand id est, etsi nen alius sit doctus quam pius
- in nostro casu, tamen aliud est pietas quam doctrina
- et hac es sei Habet Et haec est origo entium abstracto
- discriminis inter Entia concreta et Abstracta.
- Nam diversi termini habent sua Cundamenta i re
- Itaque Abstrocta sunt Entia quae constituunt
- vel rationis in eadem re. es
- discrimira praedicatorum ejusdem Entis, et huic
- Concretum est Ens cui nharent ubitracta, alia, (nempe abistractas
- non rursus alteri inharet. Nam alioqui fieri omnino potest,
- Enti dicuntur inharere
- ut abstracto indareant alia abstracta verbi gratia.
- inagnitode calori, quia calor dicitur magnus
- et qu
- 70 magnum sit terminus
- concretum, Ens tamen quod magnum dicitur
- nempe calor magnus non abi concretum Ens, sed
- Etsi autem termin
- sed spiritus, homo, domus, cum
- non constituat praedicate alterius, sunt
- abstractum e
- Cum Entia cognoscantur per sua praedicata,
- concreta.
- hinc Abstracta prius cognoscuntur concrebis
- in concretu ergo spe sebeta subectum
- intelligi possunt tum subjectum merum, quod interdum
- eodem modo se habet in maltis, tum atstracta
- quod eodem modo se habere potest in multis
- tum entia abstracta eetie ea nonhabeat
- locune oi quibus unum concretum discernitur
- in DEo non habeat locum haec compositio ex
- e ti subjecto et abstractis ipse habeat quicquam
- stam quod eodemsit in alii neque ipsi sit subjectum
- ab alio. Etsi
- L. Subjectum autemautem
- autem est principium palseclimitationis,
- cum aliis concretis commune.
- subs
- con e epercisi tantion atque adeo imperfectionis et
- passianis, nequconcipi sed tantum percipi potest.
- Et hoc est quod in corporibus dicunt Materiam primam
- q per quam corpus resistit, alioqui ab alio corpore pati non posset
- pati non posset, et abalio peretranetur, neque adeo posset
- ende eres a ees at ceo litim
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 89r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0181?run=74