Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 99v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 100r); this page is its left half.
The machine reads it as
- cum
- et quidem ea sellmus dicimus in alio esse, quae ipso moto s
- moventur. Ita moto corpore, versi gratia cista moventur quae ei
- sunt inclusa, et praeterea ejus partes de postremo etram ejus prae
- et termini.
- adjuncta, nempe proprietates vel accidentia
- Horum autem quae moveri possunt imagirre, moventur et cogiumus
- etiam inesse aliquid rebus quae motum non habent, ut DEO
- tempori, spatio; et exclusis omissa notion ac seque stata
- prorsus eorum notione quae includuntur ea dicemus inesse
- alicui rei, quae Cogitemus aliquid commune, rei
- partibus et proprietatibus vel accidentibus; nam in
- et terminiss
- corpore aliquo in existit pars, punctum, etquo
- mi figura. Et quidem hoc interest, quod sublato
- autem pars aut
- punctum. Si tamen videtur tamen aliquis tollendi modusost
- excogitari quo tolletur simul pars, punctum et figura
- Si scilicet tollatur omnis realitas ipsius corporis. Et proinde
- videtur inesse in po subjecto, cujus realitas est
- iaud
- pars realitatis ipsius subjecti. Seu ut loquar, more
- magis apto ad , propositiones formandas,
- demonstrand asque, A est in B, si omnis res quae ad A
- immediate requiritur, etiam immediate requiritur ad B.
- id autem quod immediate requiritur ad aliquid, ita ut ad ipsum
- nihil amplius requiratur immediate ateoque nec mediate, dici
- At vero Decs etiam ad res
- immediate requiritur. ergo quia quicquid immediate
- poterit realitas
- requivitur ad crenturas, immediate etiam requi quia omnis
- reaturarum realitas in Deo est, videtur hinc sequi omnes
- creaturas esse in DEO. Sed respondendum est, realitatem positivam
- creaturarum omnem, hoc est perfectionem non esse illam ipsam
- quae in DE0 est absolutam, sed limitatam, id enim de essentia
- est creaturae. Et res imaginee spatii et corporis illustrari
- potest, spatii et creaturae extensio differunt quod spatii
- extensio absoluta est interminata, impartibilis, omnis muta
- tionis expers; breviter quicquid in spatio reale est, est ipsa
- Omni praesentia DE. At corporis extensio omnibus modis est limitata
- At vero qb videtur tamen negari non posse realitatem
- ejus quod spatio attribuimus, (enti imaginario) quae sane in deo
- est esse ad corpora immediate requiri, et proinde et nealitatem
- Itaque non
- absolutam immediate requiri ad limitatam.
- videtur corrigenda definitio ut scilicet dicamus A esse in B tem inre diversa
- si omnia constituentia ipsius A, sint constituentia ipsius B. et sint sd
- sed quomodo discernentur quae insunt, et quae involvuntur;
- nam om ea involvi dicimus, quorum sic inquam:
- cm Cum definimus inte ea quae insunt, intelliguntur
- eo res constituentes diversae inter se, cum intell ea quae in vol-
- vuntur intelligimus terminos diversos, qui sunt eadem res
- Multa constituentia autam ea intelligo quibus
- quae ex instituto rem faciunt, ita scilices, ut ea
- iis positis eo ipso res poni intelligatur ponatur, ida
- constiifuentia constituentis sunt 3
- tanquam principiam assumatur costituentia constituti
- Sed de abstractis an suit Entia realia multam
- dubitari potest. Et si Entia sunt, nec in individum
- sunt completa. Nam si si haec sapientia involvit caeteras
- quae est in seneca involvit relationem ad ejus divitias, eo
- ipso non involvit solum sapientiae formale quod tamen
- nobis propositum fuit, cum abstractum hujusmodi fabrica
- remus. Quod si dicajam abscindamus, non apparet
- considerationes accidentales non apparet in quo consistat
- reare discrimen duarum diversarum sapientiarum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 99v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0202?run=74