Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 107v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 108r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Attributum reale est quod demonstrari
- potest ex absoluta rei natura; attributum
- apparens est quod rei tribuimus tanquam
- sine respectu ad nos, cum tamen revera
- non possit rei tribui, nisi qua pro
- dispositione nostri qui id percipimus.
- Tale attribetum est calor, putamus rem set
- esse calidam plus minusve, cum tamen appareat nobis
- eandem rem secundum, diversas nostri corporis partes
- calidami et non calidam lapparere.
- Ens reale autem concipimus tanquam
- su id quod habet attrionta realea, et
- quemadmodum nos met concipimus, nam
- a nobis simimus conceptus proaliis rebus.
- Apparens autem concipium ut somnia. Estantem quidem
- sRealis a posteriori connexio omnium in
- apparentiarum inter se, quae de est somniis,
- non tamen, est demonstrativum. Itaque non alio
- signum
- modo sciri potest rehlitas objectorum quaesensus
- hostros afficiunt quam a priori, considerando
- nis nullam es nos non posse esse solos in Mundo,
- et eandem rationem proalis hominibus nobis
- e
- illes
- apparentibus esse, quam pro nobis
- de nobis dubitandi. et etsi possibile videatur in se
- itnt omnia illa esse atrautasmata, non
- tamen est possibile considerata haro ratione
- par in esse
- rerum universali. Illud tamen nondum demonstrare
- possum, quod Corpora sint Entia realia.
- aded ut de de meo quidem id asserere ausim.
- sed haec pendent a vero corporis conceptu.
- qualitas seu forma est id quo res
- dictinui possunt attributum
- Attributa aut sunt permanentia aut
- fluentiaca Attributum permanens est
- quo status est status aut mutatio.
- tatus est quanquam repera Mulatio
- sit attrit tum aggregatum duorum statuum
- oppositorum in cluolus temp uno temporis
- tractu nullo existente momento mutaois
- ut in dialogo quodam demonstravi.
- Qualitas est id quoo in attributum
- quo distinguimus memoriter, seu quo distinquium
- ea quorum unum adest, aliud non adest.
- Quantitas est attributum quo distinguimus
- etiam similia, seu quae pe ejs easdem
- habent qualitates et proinde memoria
- discerni non possunt
- Actio est oratus ex quo immediate
- sequitur mutatio in alio, quae dicitur
- Relatio est idem attributum duorum
- passio.
- divere to attrihatum cui difficulter ab aliis praedicatis
- alis distingui videtur, nam age quoque
- requirit aliquid quod patiatur, Magnituda in
- re comparatione consistit. Qualitas
- in dispositione ad agendum. Videntur ergo ad Relationem
- proprie pertinere denominationes
- extriusecae, uquae scilicet nascuntur
- et percunt nulla subjecti ipsius mulatione
- sed tantum, quia fit mutatio in alio
- F in Mundo
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 107v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0218?run=74