Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 111r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 112v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Omne Cogitabile est vel Ens vel Non Ens
- Ens est qd de quo aliquid affirmari potest.
- Non ens cuius nulla sunt attributa nisi negativa
- scilicet si A neque est B neque C neque D. et ita porro
- in intinitum, erit Nihil.
- Omne Ens vel est Rcale vel imagi,
- quae dicuntur soles vel sunt illustrata narium. Ens reale, quod est citra mentis
- operationem ut sol. F Ens imaginarium quod secundum unum percipiendi modum
- quod percipitur ad instar Entis realis
- ut iris, parhelius, somnium, sed abiunde
- cognoscitur ideo id percipi a nobis, quia certo
- modo disposisi sumus sed se cundum alios
- percipiendi modos non percipitur, quod tamen
- fieri deberet, si esset Ens reale, unde sequitur
- ipsum autem perceptionis causam non esse. Et saepe intellecta origine phaetnomeni etiam
- a dispositione nostri et medii fieri quod percipitur,
- unum
- Omne Ens Reale est Ens per se aut Ens
- causa deceptionis cognoscitur
- per Accidens. Ens per se a pante ut Homo
- unum
- reicit anetim est ut ei
- attib
- lignorum, machina, quod scilicet non est unum nisi per aggregationem, nec alia in eo
- homo Ens per accidens ut strues
- Omne Ens est vel substantia vel Accidensseu Modus
- substantia ut Mens, corpus. Modus
- ut calor motus. Nimirum ex Accidente vel
- modo formari potest concretum. quod de sub-
- stantia praedicatur vel etiam de alio accidente.
- substanitia autem jam tum concretus est
- ermi conceptus, nec praedicari potest nisi
- de substantia et substantia autem singularis nulli alii rei singulari inest, cum
- de nulla alia re singulari praedicatur cum
- tamen Accidens, singulare substantiae
- fingulari insit. Et quidem substantiae
- singularis conceptus est quiddam completum
- qui omnia jam virtute continet, quaecunque de ipso possunt intelligi
- e
- de ipsam possunt praedicari ita ut Deus
- eo ipso dum hujus petri substantiam concipit
- omnia concipiat quae ei contigere aut contingent.
- quod de accidente singulari dici non potest,
- nisi quatenus substantia singularn inesse
- concipitur. Ex Alphonsi segia potestate non concipio ejus
- Astronomiam nisi redeam ad ipsius Alphonsi naturam singularem.
- antil iliud est quam omnis fulistantia simuanis talis
- inbensum.
- imperetse infuntam id sit unum per se.
- amper esse nnfum
- de quo judicamus ex consensu plurium
- percesitionum
- +neque examina sustinet
- realis unio est, quam
- confactus vel connevis
- vel vel contactus
- aut etiam concursus
- ad idem vel saltem
- convenientia a mente
- in unacolligent anim ad versa. At in
- Ente per se, realis quaedam parti
- unio requiritur consitenst
- Fplura accidentia substantiae ni
- non in par.
- tium situ a
- et motu ut
- in catena aut
- domo, navi sed
- in unico quodam
- individum prircipio
- et subjecto topera
- tionum quod
- in nobis dicitur
- anima, e omni
- corpore forma
- substantialis modo
- Fattributorum
- e
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 111r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0225?run=74