Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7D, 2, fol. 23r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.99.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 24v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Domare mansve facere et quasi domesticum reddere. vi atque armis imperio sus subjicere J. L ex Sipont. vel
- animal ferum cogere, ut feritatem deponat.
- Dos quae marito ab uxore datur, it. quicquid alicui datum est vel a natura vel ab hominibus J. L pecu
- nia nuptiorum causa m
- usum fructum ex ea capier vum.
- Dubitare dicitur, qui non totus pendet in alteram partem, sed illi ita assentitur, ut in contrariam
- etiam pendeat. Dubitatio est, qua suspendimus mentem ad assensum, vel est aequalitas rationum con
- trariarum, odeoque acceptio utriusque partis cum formidine, nec ad alterutram partem determinatioL.
- Dubitare quasi duas vias propositas habere M. nescire quaenam sententia sit apprehendenda
- inter utramque contradictionis partem incertum haerere.
- Durare durum facere et firmum, patienter ferre. J. L. duratis est mora seu permanentia rec in es
- sentia L. P facrare est per tempus aliquod eisentiam suam retinere.
- Ebrietas est in potando voluptatis ausa ad violentam usus rationis privationem excessus. L. P.
- abundantia liquoris vel succi H. vel est vitium, quo quis patus inebriantis nimium ingurge
- Ebur elephanti deur, quasi e barro productus. vel vas ex ebore dolatum J. L
- Ecclesia est coetus hominum ex universo genere humano collectus seu evocatus per Evangelium H
- vel est coetus hominum in Christo capite suo unitorum per verem et vivam fidem, quam in ipsis per
- ministerium verbi et sacramentorum usum spiritus S. accensit, aut accensam auget atque obsigna
- Henichius.
- Ecstasis est affectus eorum, qui mente sunt emota J. L ex Ladantio. mentis motio seu raptus extr
- se. Ecstatiti et enthusiastae dicuntur, qui extra se rapti sensibus destituuntur. L. P. Ecstasis di
- motio mentis a priore statu H. excessus mentis, qui fit pavore mentis, vel aliqua revelatione
- M. ex Papia. vel est privatio officiorum animae sentientis, moventis et intelligentis. M.
- Esurire cupere edere J. L. famem pati M. appetitum cibi capiendi, ob jam concoctos a
- stomacho et digestos cibos antea captos, habere. I
- Egere aliqua re opus habere J. L. rem aliquam, quae inservire nobis posset, et ad res nostras
- peragendas requiritur, non possidere.
- Egregius ex toto grege electus J. L ex Festo vel qui reliquos sui ordinis dono aliquo naturae v
- opera atque actionibus variis acquisito anterre videtur.
- Electrum gemma nigri (crocei vel albi) coloris, vulgo Ambra. J. L. vel quoddam metalli
- genus ex auro et quinta parte argenti confectum, vel miptura composita ex septem meta
- lis, vel succinum seu succus pinguis, oleosus et levis, ignem facile concipiens, in speciem tam
- lapidis concretus; species nempe bituminis. L. P. vel est succus terrae, influens in maria
- flumina, et ibi concrescens L. P.
- Eleemosyna species liberalitatis, quâ officia misericordiae gratis praestantur. vel donum
- quod egenis damus, vel officium miseris praestitum. L. P beneficium ex misericordia M pec
- nia pauperibus data, ut vitam sustentare queant.
- Elementum principium omnium rerum. it. literarum notae J. L. est id, in quod tandem aliquid
- resolvitur; minima et simplicissima rei, quae constituitur, portio. vel corpus simplex, quod ingredi
- tur cmtionem, et mixtis materiam praebet, illisque inest. L. P vel id, ex quo primo insito a
- indivisibili specie in aliam speciem aliquid componitur. Niemeierus ex Arist. vel est materia
- ex diversis rebus non composita, apta tamen ad compositionem cum alis rebus faciendam.
- Ellychrium funiculus papyraceus, sive spartens canabinus ve, aut stupeus, qui stans in oles
- peruritur. J. L. funiculus, qui fistulae in lucerna inditus uritur M. quod per longitudinem can
- delae transit, vel filum, quod facilius ad huc ignem conciit, quam ipsa materia cande
- vel o fila per mediam candelam ductum , ignem sustentantia, cui cera vel sebum
- alimentum praebet.
- Eloquentia bene etrecte eloquendi scientia, vel copiosè loquens sapientia J. L. ex Cic. habitus incli–
- nans ad animi sensa bene eloquenda, vel facultas bene proferendi ea, quae animo quis comp
- hendit, vel vis de quacunque re doctè et eleganter quocunque tempore diserendi. L. P vel est fa
- cultas copise de re proposila dicendi.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7D, 2, fol. 23r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068654:0283?run=74