Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 3, fol. 237r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 236v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Regis et gentis coincidere. Nam et felicitas
- Populi est regi a sapiente, et felicitas sapientis
- habere instrumentum potentiae populum florentem.
- Nec metuendum est ut aut populus florens insur.
- gat, aut Rex sapiens deficiat. Cum RCx sa..
- pieus procurare possit,t ut populus nec
- possit insurgere, utcunque floreat, nec
- non velit, sed ut sit contentus o tum ut
- sapientia sua immortalis et haereditaria sit
- recta educatione successurorum. Certum enim
- est omnes sine descrimine homines posse educa-
- tione reddi sapientes; et qui semel sit sapiens,
- eum nisi rationis usum morbo amittat, quod
- pro morte, aut si malum intervalla habeat,
- sopore habendum est eum fore semper
- saxientem.
- Cum ergo fata Regno Franciae dederint
- Regem sapientem, suffecerit inquirere in
- id quod Regis Francia interest, id est in
- finem ejus viresque. Finis cujusque felicitas.
- Telicitas voluHas sine dolore. Voluptas
- omnis charmoniae quidam seusus es harmoniae,
- quod exquisiti illisensus visus auditusque evidenter
- probant, unde ratione consequi licet, etiam
- un caeteris crassioribus in tactu quodam obtusiore
- consistentibus harmonia quadam ac proportione
- pulsarum chordarum, quas nervos vocamqu,
- absolvi delectationem. Sed volusitas animi
- id est ex rerum visarum etanditarum et sine com–
- paratione duicior apparet, qui semel rece gustavit,
- id est qui in dispositione est ad sapientiam,
- tanto magis sapienti. Unde omnibus affectibus flagran-
- tior gloriae cupiditas. Voluptas autem animi summa
- ac durabilis consistit in ea harmonia quam quis
- vid sentit in se ipso, id est in illo triumpho
- applaudentis sibi et in sinu gaudentis animi
- cum quid sibi sapiens simul et potens videtur.
- Hinc animos generosorum gloria titillat id est
- opinio aliorum de sapientia et potentia nostra sua
- quae imaginem ejus speculi instar multiplicatam
- in hos reflectis? Quit Ergo quis quis sibi
- sapiens videtur, quaerit potens esse, id est ma
- teriam habere explicandi sapientiam, unde glo-
- riam recipiat et velut veralem exponendi
- gloriae pretio. Et qui sibi sapiens poteusque videtur
- quaerit fieri potentior, tendit enim animus humanus
- in infinitum, et si felicior fieri non possit, sibi
- miser videtur. Gloriam autem integram nemo
- acquitere potest, nisi potentia sua in bonum aliorum
- conversa. Namsi quis solis stragibus et sceleribus
- et stragibus inclarescat potens quidem sed
- non sapiens habebitur. credetur enim igerare har-
- moniam rerum, quam tam immaniter vastat.
- Ergo ne ipse quidem sapiens satis videri poterit,
- vel saltem opinionem suam. de se ex aliorum
- opinione non augebit. in sapientia conscientia
- potissimum volulotas animi consistit, cum potentia ideo maxime
- aliter nobis placeat, quad ut speculum pobis praestat,
- in quo sapientium nostram contem plemus igitur
- et ita quidem ut siq insurgere
- ne psit et instar in domiti equi se
- in praeceps dune (populus, enim per
- naturam rerum mente caret, cum non
- sit una persona naturalis) se inprae
- +disjunctus;
- ceps dare, ne possit qui
- dem si velits
- qu ac proinde vel successioni
- vel interreguo locum facit
- harmonia corporea
- +attente
- si in sapientem incidat
- +opinioantem aliorum de sapientia
- nostra amor, de potentia timor est
- ac proinde suum ipse bonum ignorare:
- sibi bitur
- igitur sapi, entis ad
Cite
Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 3, fol. 237r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068768:0479?run=74