Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 9r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.
The machine reads it as
- reverentia quos sanchesius suae sententiae tum autores
- tum sectatores habuit, contra scribere ansus est. Sed Tareredus n
- Sanchesii hyperaspistes opere suo de matumonio,
- quod Panorii in sccitia duobus volumaribus anno tujus seculi
- 48. produit, id egit ut samchesii famam contra Pontisi
- vellicationes tueretur. pontins argume nto contra sanchesium
- utitur unico quod ipsi videtur firmissimum etsi viquit, sacramenti
- hujusmateria sit contractus civilis, eo ipso tameli ea materia a Christo
- ad usum sacium elevata est non subditur amplius potestati principis
- seculario. Quemadmodum licet homo ante or ingtronem
- materia subjecta puisdictiono seculari, et simuliter dona alia et
- praedia, attamen postordinationem vel posquam donatione, sacaa
- vel Ealesiae factasint abstrahuntur a Dominio secularis principis, isque
- nullam utque ut persona neque in bonis misfdrctionem habet; sic
- ergo, nnquit Pontius, et in nostro casu dicendum est, postquam matriaronio
- aeccessit ratio paciamenti Ad hoc Ponteri argamentum
- ita respondet Tancredus: similitudo Pontip ho Poncii abhomine
- in sparis vidinitus constituto aut constituendo, vel vasis aliis ve bonis
- Ecllesiae datis dandi que adeo non pugnat in nos, ut contra retorqueri
- possit in ipsum. Nempe quemadmodum de persoriis ordinandis
- aut vasis dicandis, antequam reapse ordinentur aut dedicentur,
- disponere potest Resublica, ita 2B de contractu civili antequam
- inesse seamento ad esse sacramenti elevetur. Sed mihi, ne quid
- dissimulem, videtur regeri posse pro Ponero Christum jam
- statim ab initio quando saciamentum matrimonii instituit, semel
- in universum omnes contractus Christianorum niptiales nda
- sacramenti vim elevasse, neque in singulis contractibus rptialibu
- peculiari reseruatione opus esse. eodem prorsus modo quo sanchet
- ondi contendit. Eatesiam sibi juis statuendi de contratibus
- imptialibus, principibus adentums reservasse, quod postea exenfiaus
- solidior ergo reponsio pro Sanchesio contra Poncium hac
- esse est: quod Christus ejusmodi reguvationem nullam fecerit, nec principum secularium jus diminuerit quando
- etsi contractum vit in nuptialem civilem elevavit ad
- esse sucramenti, quaniam ipse christ, satis testatus est regnum snum
- non esse de hooc Mundo. Et si ex eo, quod Christus matrimonium
- feciti sacramentum, sequeretur, contractum nuptialem esse sec
- potestati seculari exemtum, sequeretur etiam exemtum s
- potestate Eclesiae nam curum ratio saciamento um quae
- est juris divini aeque est supra iu Ecclesi asticum positirum ac
- visseferio
- supra in seculare. Quod si drit
- reservasse Ecclesiae, respondebimus prancquam quod ex
- ex solis conjectuvis principes seculares jade tanti momenti
- privandi non sint, et praeterguam quod p contra potius
- u potestas secularis a Christo tutnime imminuta
- Ataesumitur praeter haeciquam, cit certum est bona personas,
- et res Ecclesiastica non esse adeo potestatae seculari xerutas
- ut non ex e causa ratio nabili exemtio cesset, quippe quam
- exjure divino esse probari non potest idem ergo de contractu
- nuptiali dicendum est, etsi sacet redoituis in telligeretar quod
- tanen proprie dici non potest, neque enim contractusnusatis livitis
- est sucramentum, sed sacrumenti mateia saeris usibus destinatus
- telligatur Et ratio alia est discriminis, quia contractus nuptialis
- in foro interno tantum, et quoad gratiam quandam invisi bilem
- supervenientem, fit saciamentum recipit; inter in tamen ejus usu
- aivilis et visibilis integer atque illibatus manet; cum ergo dtersit
- Rerpublicae quam maxime recte iniri hanc societatium, quae omnium
- alioum crortitem societatum prima et caeterarum fons et origo est,
- non est quod praetumamus Chistum respecta gratia cujusdam
- internae ircuius in quo consistat effectus nondum hactenus
- sates exilitatum est: Magistratibus iis inrem quandam in quotidiano
- usu vea versantem sine ali ca aliqua ratione et popitate
- aea quasalus publica pendere potest; ob supsirentum
- patiae internaer, adimere votuisse: cuo tamen non appareat
- quo modo ju Magisratus potestas secularis cum illa gratia
- aD
- sit incompatibilis. Itaque habt rationem tolidum dabut Poncius nullam, cud
- a sententia D. Thomae, et communise heologorum dathobicosum te recederet
- qoam praei quia catesio conforubunr, At infrai esteademopeir q. de oe ptal odd e a e
- aut alia bona
- nan vasa saeris usibus destiniata non tantum
- Tuti ad necessitatis asum) sed etiam
- usii pommune sunt exemta idque ex quadam
- reverentia
Cite
Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068778:0017?run=74