Leibniz-Handschriften zu Braunschweig-Lüneburg LH 23, 2, 10, fol. 34v

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1. celle maison avoit promises, et qu’elle a fournies avec
2. sa punctualibé ordinaire. Maintenant lorsqu’ils’agit
3. de la faire jouir de quelques effectus de ce qu’on luya
4. accordé, il se trouve des gens qui cherchent mille difficultes
5. ou il n’ya pas la moindre apparence d’equité et de raison
6. et dont il n’est quas à Elle derepondre. Mais il ya
7. lieu, de croire
8. de l’apparence que les passions se refroidiront à la fin
9. et qu’on luyrencra justice.
10. En effect sans entrer dans aucune consideration du
11. besoin de la religron et du droit des protestans, et sans consiseret
12. lElecteur et sa Maison ont
13. même ce que la maison de Bonsvie a fait pour l’Empire
14. et pour la Chrestienté; on peut dire que rien n’a esté
15. Elle est sans difficulte la premiere en rang astres les maisons deptuls que celle lettre a estéécrite
16. Electorales. Mais ilya bien autre chose: la splendeur
17. de la maison de Bronsvic est peut estre plus ancienne
18. que celle de toutes les maisons del’empire, qui subsistent
19. aujourshuy. Car la famille qu’on appelle maintenant
20. de Bronsvie, estoit deja tres grande lorsque les autres
21. les Electorati de ces noms. Sans parter au palatinat du
22. Phin, qui n’a passé dans la famille qui le poss ede auiourt huy
23. quepar une fille de Bronsvic. Ainsi cette maison peut
24. passer originairement pour doublement ou triplement
25. Electrale, et ce qu’anluy donne maintenant comme
26. postliminio
27. pus convenable que son elevation à la dignité Electorale. Je derier changement arrivé aucune obligation, ny de reconnoissance ny de justice
28. qui sont fleurissantes aujourshuy, estoient encor medioeres. Protestans qu’on les veut parce que dans le fands ce n est pas une perte pour leur
29. Ily avoit un temps, qu’elle possedoit dans une même taiter avec mépris, sans avoi religion, dont ils gruisient craindre la moindre mauvaise
30. personne deux grands Duches, la Baviere et la saxe la raison. Ce quin est pastout soite, mais c’est une simple restriction qui donne quelques bomet
31. lesquels contenoient eminemment ce qu’on appelle aujourshuy a fait de l’interest des ceholiques a des avantages trop excessifs de leur parti, et trop contraire

Cite

Leibniz-Handschriften zu Braunschweig-Lüneburg LH 23, 2, 10, fol. 34v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068798:0068?run=74