Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34, fol. 14r
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- XXXI, En quoy consiste la liberté des princes et Estat)
- La liberté territoriale, est le droit d’estre en estat
- Sordinairement , ou obligé à se sermettre obeir
- de ne pouvoir estre force ordinairement que par la guerre
- La guerre est une querelle qui se vuide avec
- des trouppes.
- l’appelle trouppes autant d’hommes qu’il faut
- pour se mainteni dans un pois pays estre maistre
- d’un pays.
- Pays, c’est à dire quelques villages ensemble, dont
- les hommes se peuvent amasser ou assembler aussi tost en peu de temps
- qu’on leur sur quelque signe (par exemple en moins
- d’une heure) sur quelque signe qu’on leur donne.
- ou bien une seule ville qui vaut autant que quelques
- villages. C est ape
- on ne sçauroit dire precisement combien il faut
- d’hommes pour composer ce qui s’appelle trouppes,
- ou pour faire que ce qu’ils habitent soit appelleicy, pays.
- comme on ne sçauroit dire combien il faut de cheveux
- à une un homme pour n’estre pas chauve. Cependant
- on pourroit dire qu’un paillage est un pays tels, qu’ils
- sont ordinairement, se peut appeller pays, et que seluy
- qui a une compagnie a des trouppes, Une dixaine
- d’hommes fera bien une trouppe, mais non pas
- des trouppes
- Estre maistre de quelque chose, c’est de la tenir en forte
- qu’on avec loisir d quelque durée et d loisir de se reconnoistre, de séjourner
- c’est proprement ce qu’il y a purocent de fait dans la et d’n disposer des quelquechoses
- possession en sorte que si on en chassé du privé dereches,
- au moins ce ne sera pas incontinent. C’est pourquoy
- susdites
- joignant ces deux definitions celuy sera dit estre
- sera
- maistre d’un pays; qui n’en pourra pas estre chassé
- regulierement par les le simple concours tumultuaire des gens
- qui s’amassent au carillon des cloches mais qui pourra
- mettre ces gens la à la raison. Un seigneur reconnu
- et d peut estre maistre de son pays sans avoir aucunis
- des trouppes: car regulierement les gens obeiront a ses
- ordres, sans qu’il faille venir à des extremités.
- Apres cecy on pourra mieux entendre ce que c’est
- que Liberté territoriale. mais il faudra pourtant considerer
- encor, que cluy le territoire ou seigneur qui usur peut
- usurper cette liberté s’il veut, n’est pas incontinent
- libre. Car je parle par je parte d’un de se qui
- e pradiau in tuatenent a sm egund ex de de sendladles
- ton dans un desordre
Cite
Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34, fol. 14r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068823:0027?run=74